逃离地球之出发 452.天下布舞

一通鼓响，魏贲瞥了眼高继能，便动了。

约莫五百米左右的跑道，魏贲瞬息而过，面前是数个马桩组成的障碍，他依然轻松翻越。

高继能则是慢了几步。

再往前，是重逾千斤的石锁，魏贲一鼓作气，直接举至头顶，完事还转了一圈。

“好”

“猛啊”

“不愧是超一流武将”

围观群众如是说道，至于叫好声中有几分是在佩服魏贲的武艺倒是说不好，不过可以确定的是，他们都发自真心，魏贲表现的这么好，赌赢了可以赚不少

魏贲耀武耀威般将石锁猛地砸下，这一砸力道更猛，石锁摔得粉碎。

另一边的高继能虽说也举起了石锁，但气势没有魏贲这么强，放下石锁时，也显得有些不够稳当，明显差了一筹。

又是一段五百米的跑动，这次在前方等着二人的则是插在箭筒中的箭矢。

高继能连发三箭，箭箭正中红心，引来人群一阵惊呼。

可魏贲表现的更好，干净利落的拿起箭，弯弓搭箭一气呵成，甚至直接就是一发三连射，前两支箭正中靶心，最后一支箭力道之足，将靶心都给射穿了

再是一段五百米跑，两人来到兵器架前，一人使刀一人使枪，各自上马。

魏贲拍马舞刀，直取高继能，高继能舞动长枪，纵马飞迎，刀枪交加战至正酣，可明眼人能都看出，高继能明显被压制了，落败只是时间问题。

高继能苦苦支撑，但魏贲的大刀力道一次比一次沉，他只能疲于防守，难以还击，可冷不防间，噔的一声，刀刃断了。

断断刃了魏贲吃了一惊，猛然发现自己手里的刀是老早被淘汰的青铜刀，而高继能手中的长枪却是由上好的材料打造，砍铜剁铁，不在话下。

魏贲措手不及，被高继能一扫，枪杆打在背上，跌落下马。

围观群众不知期间缘由，只以为高继能力猛，此前藏拙没有露出真功夫，遗憾之余也没有太过担心。

毕竟魏贲在前两轮的表现更好，摔碎石锁，射穿箭靶，就算这最后的相斗稍稍弱了一筹，也不至于就此定下名次，定然还会有加试。

费仲缓步走到中央，四下望了望，深吸一口气。

他知道接下来，就是整场武举之中的最大黑幕，可黑幕又怎样这是纣王钦定的啊

费仲走到石锁处，见着被魏贲砸碎的石锁，心中暗自惊诧，这人确实勇不可当，希望日后别来找自己麻烦

“咳咳“他清了清嗓子，高声道“未有见到魏贲的石锁，高继能举起千斤石锁，胜一场”

接着，他又走到箭靶处，高声道“魏贲靶上无箭，高继能三箭全中，再胜一场”

费仲来到两马相交之处，将高继能的右手高举“魏贲兵刃折断，被打落下马，高继能三场全胜，取得头名”

场外静了一阵，随后如雷霆般爆发。

“高继能全胜”

“砸碎石锁算作没有举起”

“射穿箭靶算作没有中靶”

“太黑暗了，退票不赌行不行啊”

“不公平”

“不公”

“不公”

场外响起了一连串不公的叫喊声，明摆着偏帮啊

就因为魏贲出身低微，曾经拦驾冒犯过纣王，就要打压他

就因为高继能是高兰英的弟弟，有后台有关系，就要捧他

这么说倒也不是不行，魏贲拦驾没把他砍了就不错了，打压一二根本算不了什么，可重要的是，他们下注了啊

在魏贲身上压了钱，怎么能放任如此不公之事

“御驾到”

就在群情激愤的时候，小寺人的一声嘶喊，让四周静了下来。

是啊，还有纣王。

武举只能分得名次，赢了也只是个排名，谁当状元谁当榜眼，还得由纣王评定。

这样的不公正事件，肯定是费仲这没有下限的舔狗刻意而为，想讨好纣王，可大家心里都和明镜一样清楚，以纣王的爱才之心，怎么会打压魏贲这种勇武之人呢

纣王一定能给他们一个说法，即使魏贲拦下冒犯君威，只要在武举中表现出自己的才能，定然能得到重用

纣王肯定不会容忍费仲扰乱武举，魏贲多半就是武状元了赚了赚了

子受下了御驾，看了看，很好，人挺多，来吧，一同见证武举的不公吧

“朕决意点高继能为武状元。”

简单明了，一言结束。

子受大手一挥，几个寺人挤到高继能身边，簇拥着嚷嚷道

“高状元，我想问你几句话作为朝廷记录”

“成为了新科武状元，请问你有什么感想”

“你这次成功最想感谢的是谁”

这些人负责刊印朝廷的官方报纸，别管什么黑赛假赛，刊到报纸上，结果定下来，那就是事实。

高继能心里是懵逼的，他很清楚自己根本不如魏贲，可为什么就成了武状元呢

能有什么感想还感谢谁当然是感谢假赛和幕后操纵啊

高继能憋了半天没憋出一句话，他知道是假赛，知道有暗箱操作，可他作为既得利益者，能随便说话吗

即使说了，有人会信自己没参与其中吗

没辙，只能同流合污，反正自己又不亏。

“吴龙何在”就在众人惊愕之时，子受招来一人。

吴龙正是梅山七兄弟中的老五，蜈蚣精。

七个妖怪常年捅刀，总得做点贡献。

子受又道“今次武举，虽点出状元、榜眼及举人无数，然，皆不予录用。”

啊

围观群众又是一阵惊愕，连费仲都感到不解。

费仲也清楚，武人比生员更难以管理，而且武举人多半是要参军的，说是说只举才能不问心迹，可很难彻底放心，毕竟那是军队，是国家的命脉，一旦出事，就是兵变。

他能理解纣王对魏贲的猜忌，以魏贲之能，再加上武状元的声望，一定能独自率领一军，可魏贲脑后反骨，一旦出了什么事，被他人蛊惑，定然是下一个萧银，所以，才特意暗中操作让高继能夺得状元。

可这么耗费无数精力、金钱举办的武举，怎么挑选出来的人才全都不用呢

何况还有高继能，不惜顶着争议与武举黑暗之名，甚至极有可能因为此次的不公而妨碍来年的武举，付出了这么多代价，最后来个不予录用

图啥啊

“公庭万舞，有力如虎”

子受忽然高声道“朕于桥山昆仑古城中发现了黄帝时期的古籍，其中有一舞名为万舞，其节奏急迫、昂扬，颇有征杀的英武气概，也有记载此武为战前准备所用，朕以为，为承先祖之俗，所有武人应当懂得万舞，才能加以录用”

万舞

万舞其实就是中国的维京战吼、毛利战舞，同样是在打仗之前鼓舞士气，震慑敌人的一种舞蹈，只不过渊源更长。

可也正是因为渊源更长，在后世逐渐失传了，如果能流传到后世，国足学上一手，不说一定能出线，至少气势有了。

而在商时，万舞还未失传，早在一些出土的商代甲骨卜辞中就记载，大概意思就是说明天就要打仗了，今天我带着大家跳了万舞，乌龟壳子啊，乌龟壳子啊，你告诉我，谁是天底下最美不是，咱们打仗能不能赢。

不过万舞被广泛用于战前动员、鼓舞士气甚至是战前演习，也已经是商朝早期的事情了，在子受这个时候，因为实在没啥用，万舞渐渐从提升士气的战舞变成了祭祀的仪式，只在小范围内流通，在大多数人所认知中的舞，更多是柔美、增加情趣的舞蹈或是未禁绝巫祝时祷告天神的巫舞。

当然，子受所在的是封神世界，与正史有些不太一样，正史中是进入春秋战国之后，万舞的战争属性才开始逐渐消失，那时除了楚国这样的“蛮夷之国”还保留了万舞中的战争和求偶元素外，中原诸国几乎都不再将万舞用于战争，而仅仅将其用于祭祀、饮宴之类的活动。

左传对万舞也有着相关记载，俗话说好玩不过嫂子，春秋四大美女之一的息夫人在丈夫去世后，小叔子垂涎其美艳，在她的宫室隔壁跳起了充满男性气息的万舞，想要勾引她，息夫人于就哭泣道“先君让人跳这个舞蹈，是用来演习战备的，现在令尹不用于仇敌而用于一个未亡人的旁边，这不是很奇怪吗”

战舞，说起来好听，也确实是能提升士气操演军阵，可也注定会被历史所淘汰，毕竟很想象两军开战，一方的将军带头在阵前尬舞。

因而子受很有信心，既然已经是被历史淘汰的东西，那他肯定就得想方设法捡起来啊

尬舞就尬舞，不仅仅是武举人学会了万舞才能进入行伍，现有的朝中将军也要好好进修，才能继续领军

什么荒唐

荒唐就对了都给我好好推广艺术文化传到几千年之后也是个国粹

举人们却是没反应过来。

不是

我们都是冲着上阵杀敌来的，刀劈豺狼手撕虎豹一枪痛死一个敌人，咋还得学跳舞

难道两军对阵，别人一阵箭雨射过来，我们以尬舞迎击

“来吴校尉，演练万舞让他们看看”

子受大手一挥，万舞的“万”字其实起源于蝎子，也是因为蝎子才会演变成这种男性展示雄风的舞蹈的名称。

蝎子的两钳巨大，如同人类男性强壮的双臂，而蝎子在感到危险时高举前肢的习性也象征着男性的勇武和好斗，因而，战舞就成了勇敢、无畏，激励将士的不二选择。

吴龙虽然是蜈蚣精，但他和蝎子精很熟，所以这万舞，也算懂得那么一丢丢，看了昆仑城里的万舞记载，就掌握了七八成。

“万乎万乎”

吴龙为首，打着鼓点，身后是一支约为百人，排成六行、六列的军士，左手执盾，右手执板斧，鼓声中，双手挥动双脚踩踏，宛如万虫。

阳光灼灼，照在吴龙的臂膀和胸膛上，几滴汗水落到鼓皮上，鼓声愈加激烈，他身后的将士则是狂放嘶吼，将舞姿衬得更加狰狞张扬。

围观的人群这时候仿佛忘记了赌输钱一般，纷纷叫好，一些女子则是双目望着将士们，不由得羞红了脸，时不时指指点点。

原因无他，这些将士都是经过精挑细选出的精壮青年，身上的肌肉一个比一个结实，日头直直晒在脸上，虽然不一定有多么帅气，但年轻，线条硬朗，壮实的身板配合万舞的动作，极为引人注目。

骄阳之下，盾牌板斧挥舞如风，健硕的身体泛着铜器般的光泽，动作间，英武逼人，威武雄壮。

子受一扬手，吴龙也一扬手，接着正跳着万舞的将士们鼓噪一片，有的甚至跑到那些武举人身侧，挑衅一般向他们舞起板斧。

“好朕欲天下布舞，非习万舞者，不得入行伍”

子受拍手叫好，织田信张以天下布武来夺取天下，我就能以天下布舞让天下人跳出极乐净土

这在武举人看来无疑始终讽刺。

上阵杀敌还不如跳舞

虽说经过这么一操演，他们确实看到了万舞的气势，但气势归气势，气势能杀敌吗

真论起一对一的厮杀，在场所有武举人都有信心能一挑二，毕竟这次武举的三场武试，纯粹考验武力，没有一个弱鸡。

更不用说高继能、魏贲这些头名，一人把这百人队干翻都不成问题，汗都不带出的。

眼见着武人们渐渐生出不满，心中愤愤不平，群众也回过神来指责武举的不公，指指点点，费仲灵机一动。

纣王肯定别有用意啊

昆仑城里那么多东西，纣王却专门挑出已经不盛行的万舞放入武举之中，肯定另有所指

那么，问题在哪里

就在于万舞的起源

万舞起源于蝎子在感到危险时高举前肢，而蝎子，在寻常老百姓，乃至上流贵族的眼中，都是一种令人厌恶的毒虫，可对商王室的意味，不一般。

这一切要从商人的始祖说起。

费仲大呼“昔年高辛氏帝喾有二子，长子即伯，伯名曰阏伯，四子即季，季曰实沈，兄弟二人居于旷林，不睦，日寻干戈，以相征讨，后帝喾只得迁实沈于大夏，主参星之祭，迁阏伯于大丘，为“火正”，并主辰星之祭。”

“阏伯于商丘为火正之时，为了辰星之祭，筑造阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年变化和年成好坏，由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为商丘。”

“这阏伯正是商人先祖，因而其主祭的辰星，亦被称作商星，至今亦有参不见商，商不见参，以阏伯、实沈所主祭的两星不得相见来形容东西永隔如参商。”

“而这商星，便是陛下此举用意所在，阏伯在阏伯台中观察星辰，见商星之形似蝎便取其音为名，是有契之名，商人部族也未与他人一般将蝎子当做毒虫，而是以蝎形为徽识、以蝎形为发簪”

“武人忠勇，武举为武，何为忠这万舞便是忠，有此渊源，万舞不仅仅是战舞，更是忠贞之舞像陛下效忠之舞”

“所谓天下布舞，便是要天下人都懂得忠君”

费仲长吁一口气，捏了把冷汗，他发现衣襟已经全被汗渍浸透。

当年崇侯虎在祭拜商王宗庙的时候，因为看见箕子领着人隆重祭拜先祖王亥，而推断出了纣王所谋划的商业兴国，费仲注意到了这一点，为了当忠实舔狗，特意研究过商人先祖。

如若不然，今日还真说不出始祖契、蝎、万舞与纣王的联系，更想不到这一层竟是为了考验武举人的忠义之心，天下布舞更是代表着天下忠君的大梦想。

是啊，如果连个区区万舞都不愿意学，又怎能保证他们在有了兵权之后能听从朝廷的调令呢

而子受则被费仲给说懵了。

我知道商人的始祖是契，但我他妈一直以为这个字念啊契约、房契，不都是吗

可这时候没人敢对商人始祖直呼其名，负责祭祀的宗室老王叔箕子、梅伯都扔去开拓朝鲜了，宗亲就剩一个比子受还不如，每天唱歌跳舞演戏的子衍，要不是今天费仲冒着风险开口，还真没人会念出契，并道出契与蝎的渊源。

子受觉得这应该不是费仲编的，按照西方那一套星座学说来看，商星就对应着星座中的天蝎座，今天晚上找个空阔地儿看看，指不定还能看到，一眼就能知晓虚实。

费仲一言，让武人们的异议少了许多，上涌的热血也褪去了。

忠勇忠勇，忠在前面，朝廷想挑选足够忠心的人执掌兵权，这一点无可厚非。

而黑掉魏贲的头名，也变得可以理解了，魏贲拦驾本就冒犯纣王，那种直闯军营挑落朝中武将的行为和行刺都没啥区别，而且他脑后生反骨的传言人尽皆知，这群武人之中，还真就魏贲最为可疑。

要不学学万舞

以此向大商表忠心，也不是什么坏事啊看看踩着忠义步的近卫们，他们上街买菜都能便宜许多，这要跳着舞去买菜，是不是也能省些钱