不让江山 第1620章 迅如电

林前辈和世上所有人读的都是能行本的道德经，这锦帛上的真本他绝没看到过，如此说来，他的心法便偏离了生命的真谛，如果他是那样理解的话，只怕闵绫乐前辈复活之事有极大的危险了。”

小寻道：“这其中玄关我当然懂得，你要知道，林前辈对爱妻生死不离，用的当然是一个情字，所以也只有他可以使得回天功啦。”

林战道：“寻儿说得是，每逢我有困惑之时，你总能解析得条条入理，令我茅塞顿开，心旷神怡。”

小寻一喜，忽又道：“可怜林前辈一片痴情，天下女子哪个不奢求这样一份爱意。”

林战听罢，双目炯炯凝望着她，好想对她说一番知己体贴的话来，可是话到嘴边脸颊忽地又羞得滚烫，只得吞着口水咽了下去。

小寻已洞悉他内心反复，见他欲言又止，心里一阵好笑，向他道：“有话就说吗？干嘛吞吞吐吐的？”

林战本来勇气不足，被她这话一捅，立时如泄了气的皮球，说道：“没，没有呀……”

小寻嗔恼道：“就知你……唉，我懒得说你啦。”

小寻转身过去，将锦帛道德经在石台上铺好，她说道：“这洞里每一件都是至珍至重的人间瑰宝，只这一本道德经便已是价值连城，何况还有那些秘笈藏书，我先把这本道德经用针刺在短剑之上，便于携带出谷。”

林战看看这满洞藏书，仅武经、医经、毒经便不下千册，再加上各家破解之法，解毒之术，疗伤秘笈，成千逾万，不要说要学会贯通，就是一一全部读上一遍，没有十年八年也读不完。

好在他在树屋闲居无聊，自己与自己对弈之时习得过目不忘的本领，此时再好拿来用上。

一部道德经拿在手上，他翻开书页，只用眼睛逐页扫过一遍，便已全印在心里，如刀刻一般，镌骨铭心。

原来他已习得速记妙法，把那一页页成排成行的字看作有序排列的图形，他只需把每一页的图形拓印在脑海里，便已记下。等到用到时，再把每一页的图形翻出来，逐行识读出来，便可以了。而不是每页每行每个字读记在心里。

这种方法他训练数千上万次了，现在用到了，甚是方便，以致每翻开一页，瞬间便能全部记下，分毫不差。

有了此种妙法，要记住这么多藏书，也不是什么难事。但要一一解读，却非一日之功，便是花上十年二十年，甚至一辈子也未必能完成，更何况武经医经毒诸部藏书，关系之繁复，奥秘之细微，终其一生也难参透。

小寻呆在洞中左右无事，她若不找点事做反而无聊，便将一本《道德经》以针刺绣在短剑之上。

小寻本非常人，天赋奇秉，摘出一支暗器银针，抽出短剑，以针为笔，以剑身为簿，将内息运至手腕之上，力透银针，将道德经珍本一字一句详实抄录下来。

有九星天元神功这样一本秘笈在手，林战如何不为之心驰神往，他彻夜无眠，一直在参透那套内功心法。原来这人生于世上，仿若游于宇宙间，灵性所至，能与天地之精神相往还，亦与万物灵性相通，可入乎其内，出乎其外，万般事物俱是相通一理，万类通感，天地宇宙更是万变不离其宗，其情其境亦能通感移借。书写秘笈之人，一定是学识武功修养都是极高的前辈，方能参悟得这等妙境，以剑御气，以气御经脉血气，通透全身穴道，才能达到生死更迭随心所欲，为气所御。林战看得真是如醉如痴，忘乎身处何地何境，沉迷于万物情理共通之中。

小寻熬得双眼通红，才把反正两面道经与德经抄完，她抄写到最后，又捧着锦帛给林战瞧，原来锦帛下角有一行细细小小的文字，写得极为细小，二人借助火把仔细辩认：庄周步老子西出函关之尘，独深远涉，寻得绝道真本，隐居于兹。

大意是说老子当年作《老子》传世，西出函关，来到昆仑隐居，后来庄子仰慕老子，效仿老子也只身西来，并寻得《老子》真本，也在此隐居。看到这里，二个相视欣慰一笑，林战道：“这锦帛一定是后来人书写上去的，这话一定也是后人所记。”小寻点头说是。

直到火把快要燃尽，小寻困乏了，林战便催小寻去睡一会，自己又用蛇皮缠了一支火把，续上火炬。林战遇此绝世秘笈，哪里还顾得上睡眠，一直秉烛夜读，专意细研，倦了，也不舍得睡觉，只是打坐一会，运行一会胎息诀，登时便精神大振，神采奕奕。

如此又过两个时辰，林战始觉疲惫，便闭目小息片刻。不知不觉中，竟忽忽悠悠进了梦乡，恍惚间见一长须老者，出现在眼前，不知从何而来，如凌虚而至。老者衣带翩然，缓步近前。林战慌忙起身，屈膝下拜，口中道：“老前辈，晚生因落难于此，未经前辈肯允，私下留居，多有打扰，晚辈诚谢前辈收留之恩。”

那老者鹤发童颜，矍然清朗，生得一副慈眉善目，手持一碧玉竹箫，和颜悦色道：“不必客气，你且安心下来，听我教你，你与猿告别对剑之时，我见你不得要领，趁此闲暇，来指点你一二，待会你且用心记下。”

老者说罢，抽下青釭剑，递与林战又道：“我自练成回天剑法后，发誓不再使用剑，我以箫为剑，比划几招，你要看清了，且随我剑势游走。”老者秉箫在手，以箫为剑，展开身臂，双足分开，剑箫左点，身形右飘，正是一招“左书右画”的起剑式，一招过后，只见剑舞风动，如龙入云海，只见玉箫影动，不见老者身形，剑招如网之在纲，珠之贯串，一招紧似一招，一式边着一式，前招生后式，后式续前招，绵绵不绝，前后相继，只听老者边舞边道：“所谓剑法，不在于武，意在神韵；起，要处高临深；刺，要溥畅而至；昂，飘忽淜滂；怒，激扬耾耾。剑所到之处，或萧条众芳，或回穴转移；乘高如翔，潜底若游，矫似猿，迅犹电。后发而先至，汹汹而无声，淡淡如长风，剑随心神，游刃而有余。