帝焰神尊 正文 第七二章 推演战技

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距离文战邺城的时间还有一天的时间，而在这一天的时间里，成效年已经命人在兰江畔的空地上搭好了高台，届时将作为双方文战的场地。虽然是临时赶工，高台依然做得很精致，不仅用的是上好的木料，还铺上了地毯，摆好了桌椅，这些桌椅，当然是供来自圣殿的代表专席，居中排了三排。至于文战的双方，则相对摆着两列几案，只不过一列较长，有好几张拼在一起，而对面则只有一张，显然是江若离的位置，毕竟他只是一个人。

至于成效年如何忙活，江若离就懒得管了，而是想要趁这一天的时间，在混元空间里好好琢磨一下如何稳赢明日的文战，是以吩咐李九，闭门谢客，然后意识进入了混元空间里。外界一天，混元空间里一年，如此一来，他等于是有着足足一年的时间来准备文战，而相比之下，方宇文这些人就苦逼了，毕竟他们可没有江若离这么牛逼的作弊器，他们的一天时间，就是外界单纯的一天时间，所以不管是邺城本地的才子，还是祁杰请来的外援团，如今全聚集在了望江楼，商讨对策，毕竟望江楼的酒席是方世杰他们早早就定好了的，原本是准备为圣殿使者一行接风洗尘顺便拍拍马屁什么的，接过来的是文瑞清那几个老头，根本不鸟方世杰等这一壶，郁闷至极的方世杰等人不能浪费，只好便宜了方宇文等人。

来到混元空间，江若离先是在天元果树林里静坐了一会，随后倒背着双手，慢吞吞地踱着步，思索着该动用哪方面的才艺来备战明日的文战。按照之前圣殿的决议，再加上在城主府三方会谈时定好的规则，正式定下了明日的文战内容。本着公平公正的原则，文瑞清代表的圣殿方没有采纳江若离的六艺八才论（因为大陆上的文人士子根本不懂这一套），也没有坚持文宗传统的四术三言（剑术、琴术、骑术、雕术；帝言、文言、立言），而是重新制定了一套才艺对比，综合起来就是诗文、匠心、聪慧、创新与政论这五关，五关全胜者，方为赢家，虽然有些稍微的不公平，但建立在挑战者这一方属于挑衅方，自然圣殿方面要对被战方稍微偏袒一二，不然随时有人上门挑战什么的，那被挑战方还有威信存在么，所以在这一点上，江若离就已经吃了亏，他必须五关全胜才能得到邺城的所有权，而方世杰他们只有五局全输的情况下才算失败，说到底占便宜的一方还是方世杰他们。

五关不算多，也不算难，但真的要面对这五关，还是要精心准备才行，具体的五关内容只有双方自己清楚，谁也不知道明日文战时对方会出什么幺蛾子，只能到时见招拆招了。相比文战，江若离担心的倒不是文战方面的才艺，而是文战背后的结果。

据江若离所知，其实一百年前的文战邺城，方家实际上是输掉了，结果恼羞成怒的方家老祖使诈杀了对方，结果死无对证，外界便都以为一百年前的文战邺城是以失败而告终，江若离当然不希望历史重演。现在的邺城，虽说已经不是方家老祖主政邺城的时代，但百足之虫死而不僵，瘦死的骆驼比马大，方家毕竟在邺城经营了数百年，早已经将邺城视为自己的囊中物，如今的方世杰和方家虽比不上全盛时期的方家老祖时期的方家，可邺城实际上还是受方家控制。一旦邺城文战失败，方世杰和方家肯定不会放手邺城，说不好历史就会重现，文战变成武战，到那时，恐怕就是文瑞清、端木冥也无法阻止疯狂的方家，甚至是整个裕田门。对于圣殿的口头保证，江若离还真不敢相信，因为现在的圣殿，就像前世的古时周天子，完全奈何不了手下这帮诸侯，大大小小的宗门教派名义上还受圣殿管辖，实际上真正把圣殿放在眼里的，估计没几个，不然的话下边这些宗门帮派什么的，就不会对圣殿的法旨多有阴奉阳违的行径了。

现在的江若离，明面上的玄灵气修为只是士境，实际上他的古武修为，已经到了后天境，相当于玄灵武者中的王境，距离皇境只差一线。这时候，他有些后悔之前在冰雪谷历练的时候没有经常在混元空间里修炼，不然的话他现在别说是区区武宗了，就连武皇恐怕早都达到了，毕竟混元空间那逆天的时间差在那搁着呢，几百年的时间被他白白浪费了不说，还没把自己的境界提升上去。不过，也幸好他没在混元空间里太多修炼，否则的话，他那变态的修为提升速度，一定会让凌天涯那老头怀疑，说不好混元空间的秘密就会暴露出来，正所谓鱼与熊掌不可兼得，两下里一对比得失，江若离还是暗自庆幸。一年的时间，当然不能把他的境界提升到帝境，也就是古武境界中的先天境，但把一线之差的皇境提上来还是大有希望的，最重要的一点是，除了要应对有可能会发生的武战，以及文战之后前往天霄山救出赫连婉芩，这些，都需要强大的实力才行，自然提升自己的实力是首当其冲。

重新盘坐在天元果树林里，江若离开始盘点自己所会的武学。首先，天霄派的垃圾武学就不提了，还有那个便宜师傅莫千秋传给他的深奥功法《九九归元诀》现在他都还没入门，这门高深武学也没指望，接下来自然就是混元玉简附带的《灵晶秘录》里的功法，《降龙诀》八式他已经练成了六式，《凌云诀》也已经练到第三层，《剑指诀》大成练出的六脉神剑，他已经修成少商剑，这些功法，每一样都是绝世神功，对付简振志之流轻松加愉快，但五煞谷方面有高手驻扎在天霄派，再加上少谷主吴超大婚，到时候五煞谷的高手更是不计其数，甚至五煞谷谷主吴应熊也会出现，毕竟是他儿子大婚之日，他这个做老子的不可能不出现，而吴应熊可是皇境的玄灵武者，对上吴应熊，江若离对自己的目前实力还真无把握。

为了应对可能会遇到吴应熊的局面，首先要把自己的境界提升到皇境，起码要和吴应熊同等境界，有一拼之力；再之就是，争取在这一年里悟出《降龙诀》最后的两式“龙霸天下”与“万龙朝圣”，当然，六脉神剑其他五脉神剑能修炼出来就更好了。除此之外，就是他前世的武学咏春拳了，只是不知道这一世咏春拳起不起作用。

咏春拳，是上一世的传统武学，属于南拳拳术，较其他传统武术，更专注于尽快制服对手，以此将当事人的损害降至最低，据说由南少林的五枚师太始创，后传于严咏春，由严咏春发扬光大，由此得名咏春拳。咏春拳后世经过历代名家发展，已经形成诸多流派，而这最广为人知的便是叶氏咏春拳，其代表人物便是大名鼎鼎的李小龙的师傅，一代武术宗师叶问。它的实战性强，拳快而防守紧密，马步灵活而上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少，用寸劲来攻击和防守，其长处在于贴身搏击，一旦被贴上，就只有挨打的份了。

想到咏春拳，江若离不由直起身比划起来，直接把身边的一棵天元果树当做练功的木桩击打起来，但见他身影如梭，闪展腾挪之间速度极快，最后双手直接就变成了残影，并且下意识地加上了寸劲，最后，等他收拳的时候，眼前这棵天元果树看上去外表完好无损，可等他用手摸上去，便惊讶地发现天元果树的树干上爆裂出一道道裂痕，并且开裂的速度也越来越快，还没等他回过神来，整株天元果树无论是树干，还是树冠，全部轰然一声变成一地木块与叶渣，拿斧头劈都劈不了这么均匀。

江若离张大了嘴，惊讶的望着地上那一堆狼藉，有些难以置信这是他前世的武学威力造成的，最后咧咧嘴，为自己打爆了一株天元果树而痛心，要知道，这一棵树所结的天元果得换多少钱啊，要不是有着一大片这样的天元果林，江若离一定会悲痛欲绝，懊悔不已，深为为自己的鲁莽行径而后悔。

捏着下巴呆了半响，江若离也不在纠结这一课天元果树的损失了，而是在思索方才使用的咏春拳。玄天大陆，有功法与战技之别，功法常见，战技不多见，所以战技方面由其实用性与稀罕度分为天、地、玄、黄四个等级，其中黄级战技比较常见，几乎各个门派或多或少都有，而玄级、地级的战技就不多见了，至于天级更为罕见，那么咏春拳应该属于什么级别的战技呢？在前一世，咏春拳只是常见的传统武学，学的人也多，基本上是等于烂大街的玩意，但在这个世界，却是极度稀罕的战技，按照方才的破坏力来看，应该超越黄级，估摸着在玄级或地级，但与六脉神剑一比又差的太多，姑且算是玄级战技吧。如此看来，自己已经初步掌握了《降龙诀》、《剑指诀》两部强大的功法，以及玄阶战技咏春拳、地级战技六脉神剑，也算是小有所成。既然前世的咏春拳可以在这一世当做战技来用，那么前世的那些诸多武学，岂不是也应该可以全部拿来当战技？他可是清楚的记得，混元空间那座图书馆里也收藏着不少的武学书籍，甚至还有很多可以直接拿来修练的功法，只不过他并未用心研究过前世的这些武学。

在前世的武学中，他最感兴趣的是太极拳，以及金大大里的几样神功，那就是梅超风的《九阴白骨爪》、丁春秋的《吸星**》、洪七公的《降龙十八掌》与《打狗棒法》、大理段家的《六脉神剑》，以及全真教的“天罡北斗阵”，这些功法，现实中并不存在，当然也没有详细的功法描述，金大大只是在书里轻描淡写地描了几笔，这些功法中，六脉神剑已经被他成功修炼出来，或许假以时日，参照中的情节描述，他可以把这些功法都一一还原出来，成为超级战技。

六脉神剑，是由《一阳指》而来，那么同样的道理，他从《剑指诀》中修炼成六脉神剑中的少商剑，自然也可以从《降龙诀》中研究出降龙十八掌，打狗棒法应该也能推演出来，倒是这九阴白骨爪与吸星**，如果出现在这个世界上，肯定会被当做魔功人人喊杀，还是过一段时间等自己实力强大了再说。

想到这里，江若离立即付诸于行动，率先开始推演《降龙十八掌》，毕竟有着《降龙诀》的基础在先，很快江若离就进入了忘我的状态，把文战邺城的事情忘了个一干二净，抛到了九霄云外。