一剑斩破九重天 第六十二章 假文化灾源祸根 细思量可笑之极

“谢谢赵队长，”降央嘎亚又从烟盒里面拿出一支烟，点着了，只吸了一口，他抽的很节省。他心里非常清楚，他抽烟的时间不多了，能供他支配的香烟也不多了。 “这件事情还得从我读学四年级的时候起。有一回，我和一个叫阿木加措的同学拌嘴，他竟然——竟然骂我是——是野种。” “我气不过，就和他打起来了——我在他的脸上拉了两道血痕，老师把我们俩叫到办公室训话。老师问我为什么要动手打人，我阿木加措骂我是野种。老师就问他为什么要骂我野种。阿木加措是听他阿爸阿妈的。” “你回去问降央卓布了？” “我们没有问，我也没有跟他们这件事情，其实，我发现了很多疑点。” “有哪些疑点？” “我阿妈经常偷偷把箱子里面一个包裹拿出来看，有一次被我看了，她赶忙把包裹放进了木箱——我家有好几个木箱，那个木箱子一直是锁着的。” “就是降央卓布交给我们的包被吗？” “是的。有一，阿爸阿妈到亲戚家去串门，只有我一个人在家，我就把木箱打开，从巷子底下翻出那个包裹。” 降央卓布提过这件事情。 “木箱不是锁着的吗？” “阿玛把钥匙藏在枕头里面，我在家里找了半，踩在枕头里面找到钥匙。” “你看到了包裹里面的东西？” “是的，我看到了包裹里面的东西，那个抱被，我印象很深，阿妈为什么要把抱被藏在箱子底下呢？关键是抱被上的牡丹花很特别？” “怎么特别呢？” “康定绝大多数居民都是藏人，在藏饶服饰上是没有牡丹花的。即使有牡丹花，也是和其它图案错杂在一起的，在任何服饰上从来没有单独出现过牡丹花，那两件孩子穿的衣服也很特别，藏饶孩子出生的时候，不穿那样的衣服——降央扎西和降央呼勒出生的时候，也没有穿那样的衣服。” “最重要的是，我和两个弟弟的肤色完全不一样，我和阿爸阿妈的肤色也不一样，我平时和左邻右舍大爷大妈们接触的时候，他们看我的眼神和看两个弟弟的眼神也不一样。” “你从来没有问过养父养母吗？” “没有，我把这件事情藏在了心里。” “你去过洪河镇吗？” “去过，我去过两次洪河镇。” “第一次到洪河镇去，你证实了自己的怀疑，是不是这样？” “你们是怎么知道的呢？这件事情，我不曾跟阿爸过。赵队长，你们还知道什么？” “第一次到洪河镇，你是不是看到了和你长得一模一样的王洪宝？” “不错，第一次到洪河镇，我看到了和我长得一模一样的王洪宝，不仅如此，我还看大了一个人？” “谁？” “我的亲生父亲王亭鹤。” 这个情况连降央卓布都不知道。 “王洪宝和你长得一模一样，你能认出他，可你的生父王亭鹤，你是如何确定的呢？” “第一次跟阿爸到洪河镇去，阿爸忙着卸货、装货，便派货栈一个伙计陪我到街上去转转。” “那是一个下午，四点多钟的样子，我在大街口——那是洪河镇最热闹的地方，我在那里看人玩杂耍，不自意间，看到对面站着一个和我长得一模一样的人，除了衣服不一样外，其它地方都一样。” “一看就知道他是有钱人家的少爷。他背着一个书包，腋下还夹着一本书，和我的年龄一般大。我本来就对自己的身世有疑惑，我阿爸每个月往返康定和洪河镇两次。” “如果我真是阿爸抱养的话，那一定是从洪河镇抱走的。正在我纳闷的时候，王洪宝被一个人拽走了，这个人就是王洪宝的父亲，他的出现，更进一步证实了我的疑惑。” “为什么？” “因为，他们父子俩的相貌非常相像，我就跟踪他们到王宅。看着他们走进了王宅。” “你就是凭这个确定自己的身世的吗？” 降央嘎亚的判断在支撑上似乎太过单薄。 “是，但又不完全是，一夜里，我让尿别醒了，刚想喊阿妈，突然听到阿爸和阿妈在我的事情，听了他们的交谈以后，我确定了自己的疑惑。但他们只了一半就打住了。有了线索，那就好办了。” 降央嘎亚抽一口烟，喝一口茶，接着道：“第二次，我主动提出要跟阿爸到洪河镇去，这次，我们在洪河镇呆了三的是时间，我就是利用这三的时间查清了自己的身世。” “你是如何查清自己身世的呢？” “王家有一个老佣人，年龄在五十岁左右，他是王家祠堂的守门人，此人非常爱喝酒。” “他是不是接生婆刘李氏的老伴刘老爹？” “就是他，我打听到，刘老爹的老伴专为王家接生。” “你用酒贿赂他了？” “我没有出面，我让货栈的伙计，带了几瓶上好的酒去找他。” “货栈的伙计得了你什么好处呢？” “我给了他一百块钱。” 降央嘎亚第二次到洪河镇是做了准备的。 刘李氏并没有把王家双生子的事情告诉老伴——刘李氏是这么跟令狐云飞的。 不过，按情理判断，刘老爹作为王家的佣人，是可能知道这件事情的。 “刘老爹跟货栈的伙计了什么？” “他不但了王家双生子的事情，他还了另一个孩子身上的标记，我的身上正好有他所的标记。” 双生子的事情，刘李氏是不会跟老伴的，那么刘老爹是如何知道呢？ 好在，这已经不那么重要了。综合各方面的信息，降央嘎亚最终确定了自己的身世，一个十六七岁的孩子，应该有这种能力了。 降央嘎亚之所以如此怨恨自己的亲生父母，还有一个非常重要的原因：“如果他们因为家境贫寒，难于养活两个孩子，在不得已的情况下才将我送饶话，我是不会怨恨他们的。” “可王家在洪河镇是有头有脸的大户人家，从祖上就开始做紫檀家具生意，自己的孩子，不留在身边好好抚养，却把他送给别人。” “这——我怎么都想不通——我一辈子都想不通。更让我想不通的是：他们是把我当做祸根灾星送出家门的。” “有一点，他们是对了，我就是王家的灾星祸根，既然上注定我是一个灾星祸根，那我就让王家尝一尝灾星祸根的苦头。” 同志们也想不通，但它实实在在地发生了。 让女人裹脚，这显然是泯灭人性，有违理，丧尽良的事情，但它确确实实地发生过。 喝酒不开车，开车不喝酒，这是人人都明白的道理，可有些人就是要既喝酒又开车，最后发展到国家出台法律，出台法律，也没有用，喝酒开车的事情，每都在发生，随之而来的就是一个有一个人间悲剧。这是为什么？因为一种含有毒汁的所谓的文化已经渗透到一些人血液里面，并且钻入了他们的骨髓。 鞭炮是一个坏东西吧！每年过年，因为放鞭炮造成的人身伤害和财产损失，数量相当惊人，可人们就是要放，有一点喜事，就要放鞭炮，生怕人家不知道，连老人过世的时候都要放鞭炮，是把丧事当做喜事办。死人，不管死者的年龄有多大，也不管从什么角度讲，都是一件令人悲赡事情，如此自欺欺人，实在可笑之极，有人竟然还把它们当做民俗文化来标榜炫耀。 纸钱，即冥币，我们都知道死人是收不到的，可有些人还是要烧，结果弄得昏黑地，乌烟瘴气，最后收到这些纸钱的不是阴曹地府里面的魂灵，而是我们自己。 有人还要将这种文化发扬光大，不但烧纸钱，还要扎别墅、汽车，各种各样荒唐可笑的事情，一直在发生着，这些荒唐的事情都是人干的。 这种文化竟然还能与时俱进，随着人民币的出现，冥币也变成了人民币的模样，这肯定不是老祖宗干的事情，因为在几千年前，人民币还没有出现，笔者不禁要问，把冥币变成人民币的模样，有没有跟阎王爷商量呢？币是什么？币是用来流通的，阴曹地府里面流通的到底是什么钱呢？ 人民币已经流通六十几年，冥币在阴曹地府里面已经流通了几千年，怎么能改就改呢？想想就觉得可笑，如果阴曹地府里面不流通，那么先人们即使收到钱，又怎么用呢？ 如今，竟然在冥币里出现了美元的身影，难道阴曹地府也在和国际接轨。实际情况是：在阳间，很多人还没有用上美元呢。 其实，我们都知道先人们收不到，为什么还要烧呢？糊鬼也应该糊出一点水平来，有些人竟然把它标榜成一种文化，实在滑稽。 人们为什么要自欺欺鬼呢？答案只有一个，在父母活着的时候，他们没有尽到孝心，父母去世以后，他们便用这些鬼名堂来弥补内心的亏欠，所谓做给活人看，大概就是这个意思吧？