血瞳金凰：至尊王爷独宠妻 第46章 原来你在这里

刘白玄心中激起滔天巨浪，也就是说面前少年不属于任何道门？

他自己道法与武术双修，从先前的激斗自然能看出徐山没有武道修行，一切都只是靠身体的力量与速度，而这种力量与速度远超常人，包括已经筑基的自己。

他能够想到的就是徐山道法修行有方，不但筑基成功甚至还丹有成，才可能改善体质到如此地步。

他这般地思考，如果没有道门资源的培养，就能有这般修行，面前少年天赋何其高也，于是面色愈加恭谨，道：“不敢，达者为先，徐恩公有啥只管问，我一定知无不言。”

徐山终于接近自己追寻的世界，也不纠结称呼，忍不住好奇问道：“我没接触过修行的世界，真有这样的世界么？是叫什么，修仙或修真？你是什么修行？怎么发出的那道闪电？像你们这样的人多么？在哪里？”

他一口问出心中许多的疑问，刘白玄愣住，长吸一口气道：“您真的什么都不知道？你师傅没给你讲？”

徐山想起蒋麻子那不负责的家伙，苦笑摇头，道：“没有师傅，就照一张纸上随便练的，什么都不懂，也就是身体比较灵活，远不如你刚才那闪电神奇。”

刘白玄定定地看着他，徐山眼里满是真诚与渴望，不由得再次吸一口凉气，自己这是遇到了什么怪物，照张纸修炼就能筑就还丹？

自己在门内被给予重望，修行从玉蟾门换来的秘法，资源还随便自己用，这么年也不过堪堪筑基而已。

刘白玄慢慢平复心情，道：“那行，如果你没有师门，那我就真托大叫您一声小山。我就简单给您说一下我们修行世界，然后您有疑问再问我。”

徐山点头，期待刘白玄给他揭开自己所追逐世界的神秘面纱

刘白玄道，所谓修行，自古有之，有修武术练体，有修道法求仙，有修佛法求证果，核心都是通过某种方式的修炼，期待取得超越常人的能力，或身体强健，或百病不生，甚至长生不死。

这些修炼方式的差别和传承，就逐步形成了各种流派和山门，例如他，他就是神符宗，主要修炼道法符箓的应用。他们宗只是修行世界的一个不入流门派，原因是丢失了真正的直指大道的修炼秘法。

三十年前的除四旧运动，给修行世界带来很大破坏，如今有名头的传承就剩下几大道庭，终南龙门派、天台紫阳宫、北海方壶宗和武夷玉蟾门，两大佛教禅林，少林和布达拉宫。当然其他还有不少流派，龙虎山，白云观，甚至刚才的巫山青澜峰等等。

从修行方式来说，就修道，修佛和修巫三种，武术修行还差一个档次，不能与之并列。佛门与巫门他不熟悉就不多说，修道，就是传统所说的道家，老庄一门，讲究修炼先天之炁，但求成仙证长生，前面他说的四大道庭其根本就是内丹之法，是最为正统的大道法门。

所以徐山问修仙还是修真，后者可能是修成真人之意，有人将修行叫修仙，但最准确还是修道。

至于他符箓发出闪电，也只不过是道法应用的手段，远称不上神奇，龙虎山一脉就有最正统的五雷天罡正法，直接由掌心催出，无需靠外物。

他长长说完一大段，举杯喝水。

徐山也陷入沉思之中，这个所谓的修行世界听来也并不复杂，甚至有很多前世的小说也提到类似的情形，只不过那四大道庭没怎么听过。

半饷他才问道：“什么是先天之气和内丹之法？有没有修炼的等级或境界之分？除了雷法都还有些什么特殊的道法应用手段？”

刘白玄这下真完全确认徐山真没有师傅了，居然连先天之炁和内丹都不知道，也不知面前少年如何幸运地修炼成为还丹。

他自嘲一笑，道：“严格来说，我修行之法远差与四大道庭的法门，对先天之炁和内丹的理解也比较肤浅，没想到有一日会在准金丹真人面前大放厥词。”

说着他粘水在桌上写下“炁”这个字，继续道：“先天之炁，《黄庭经》云，呼吸元炁以求仙，它是道之本源。道家讲气聚则生，气散则死，就是这个先天元炁，与后天之气有区别。至于道家内丹术，应当是性命双修之道，气脉静而内蕴元神曰性，神思静中而长元炁曰命，如此修炼的便是元精，元炁和元神，先天本归一，后天分为三。”

他停顿一下，仿佛在回忆，道：“我曾经有幸听玉蟾门程山农真人讲经，他说，修之初，炼身中之元精不离元炁，而复还化元炁，古圣叫炼精化炁。炼到炁足，即为初修之证。既得呼吸元炁，则炁不漏而回炁返纯神，所谓精全炁全，精泄炁泄，唯精与炁，顺保全真。精炁神在体内复归为一，是谓结丹，也就是内丹术。”

徐山第一次听到道家至理，隐有所得，诚恳地示意刘白玄继续。

刘白玄道：“道家内丹术，也称为金丹大道，是最为正统和传承最广的修行方式，南宋陈泥丸曾经说过，一阴一阳之谓道，道即金丹也。内丹术的修行没有听过等级的说法，但还是有境界之分，从获取第一缕先天之炁开始，到元炁熏蒸，打通任督二脉完成小周天，筑基形成小还丹，然后调停真息，周流六虚，谓之大周天，金丹凝结。”

他脸上露出古怪神色，道：“后面的话你姑且听之，我也只是听人所说，宗内没有这方面的传承。据说之后只待圣胎气足，脱胎神化，降生元婴，如此炼精化气，炼气化神，炼神化虚，形神具妙，与道和真，可万劫长存，宇宙同泰矣。”

他接着道：“至于境界的其他分类，有不同的说法，如仙道九品说，人仙、地仙和神仙，分别各有三品，对应有不同的神通，正如《黄帝内经?素问》中真人的描述，从法天象地，到游行天地，最后到提挈天地，逐步上升到超越我们的想象力之外，而我这般用符箓发出雷法只是道的一个术法应用，理论上到神仙境界，风火雷泽，无不可用，言出法随，自然可衍生万般法术。”

徐山虽然有所准备还是被刘白玄后面的描述给惊呆了，尼玛，这其实真是一个神化世界？

他转而又想起了已经遗忘很久的一二代鬼谷子，似乎并再不遥远，只能呐呐问道：“现在神仙多么？都藏在哪里？”

刘白玄原本在喝水，噗呲一下喷了出来，第一次露出笑容，道：“神仙？不是吧，你还真相信啊？”

他看徐山迷茫，又觉得自己态度有些不对，解释道：“后面我给你说的，都是古老相传的飘渺传说而已，据我所知，能修炼到一粒金丹吞在腹的人都少之又少，至于修炼出元婴的，几百年来只听说过一个人，那就是张三丰真人。”

徐山皱眉，道：“张三丰？练太极拳那个张三丰？你不是说武术修行还差一个档次么？他还修成了我们道家的元婴？”

刘白玄额首失语，面前少年对修道常识是何等的匮乏，叹道：“小山，真怀疑您是不是我们世界的人，张三丰真人被称为古今第一道士，太极拳只是他的养生术之一。他之一脉，始于老子，一传尹文始，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰，以高蹈隐逸为宗风，故称为隐仙派，不进四大道庭的排列，而以张三丰真人为始祖的道派至少都有十多个，自然派、蓬莱派、武当派、清微派等等。我也不把您当外人，给您说一个隐秘，我们神符宗曾经出现过一位金丹祖师，冰壶先生，就是因为三丰真人赠送他一册《道法会同疏》，而我派没落，也因为这册宝典遗失的原因。”

徐山目瞪口呆，真想告诉对方，自己不但是这个世界的人，还是这个世界未来之人，但都觉得这一切太陌生了好不好。

他沉思片刻，道：“你是什么修行境界？为什么称我为准金丹真人？”

刘白玄老脸微红，道：“遗失《道法会同疏》后，我宗多年前几乎倾尽所有，才在云梦道会上换回一册修炼秘法。说来惭愧，这秘法宗内我是第一批修行之人，如今也不过刚到筑基而已。至于称呼您为准金丹真人，有对您恭敬的意思在里面，我知道您应该还没有修炼成金丹，但又肯定不只我现在筑基的境界，所以可算半步金丹。”

徐山明白自己的事情，他只修行了《阴符术》，并没有到其中所描述的金丹生成的地步，反而有点像刘白玄前面说的筑基阶段。

昨夜搂着石兰睡觉前的修行中，丹田之气形成云团，然后七七四十九次吞吐凝练成珠，可能是《阴符术》中的“于寂灭中，生玄珠”，也只对应刘白玄说的筑基小还丹而已。

他不禁疑惑道：“哦？怎么判断的？筑基和金丹有什么能力上的区别？”

刘白玄思考一会，说道：“我师门没有金丹真人，他们的能力我只能给你讲一些传闻。在此之前，我先补充说一下为什么说武术修行比不上修道。道法一体，法非道无以资其本源，道非法无以显其妙用。道的术法演现主要有几类，包括本体类的养生流、拳脚流和剑仙流，器物类的炼丹流、炼器流和符箓流，天机类的周易流和阵法流，每一流都可能回溯至道的本源，但养生流才是乾纲正断，直指长生大道。所以拳脚剑技只是术法的体用之一，很难由此走上通天大道，并且在最初的起点已经差了，它注重**的强度与反应力，但我们修道讲炼精化气，炼气化神，精气神相合而生金丹，最后修成元婴阳神，神魂不灭，脱离**的桎梏，这样才是长生之路。”

他再次整理思路，接着道：“我们修道第一步是从本我玄体内重获那一缕先天之炁，这一步就可能十万人出一个，然后元炁积累，打通小周天形成筑基小还丹，虽然是虚丹，但这一步又会万里挑一。筑基成功，精气神尚未凝练，但三者已可相互周流壮大，滋养身体，激发潜能，人也变得精神饱满，力可敌牛，面对一般的练拳脚武术之人，自然轻松应对。而成就金丹者，历经天劫洗礼，神魂凝练，体全无漏，神魂与**合一，登高不栗，入水不濡，入火不热，力若龙象，所以称为真人，已是仙道九品中的人仙。先前您击倒的三人，除了那女子林二娘，另外二人分别是我师弟和酉阳武道世家的秦勇先，他们一个是硬功修行有成的高手，一个已经是通了暗劲的武道名家，说实话，以我筑基的修行，要是符箓不在手，应对我师弟还勉强可以，但对付秦勇先，绝不会是他的对手。而您的身体强度和反应速度，已然超过他们二人，所以我说你是在筑基之上，半步金丹，只是确实没有道法应用的法门手段，不然不会只靠**取胜，落下这道创伤。”

徐山反复咀嚼刘白玄的话，半响站立起来，一揖到地，叹道：“听君一席话，胜读十年书！我一直独自摸索，也曾有自得，但如今方明白这般天地的广阔，修道之路的遥远。要不是那你给我指点迷津，还不知要困扰我多少年。”

刘白玄急忙回揖一礼，道：“使不得，上面这些话，您随便找到一个道门中人都可能会了解到，算不得什么。小山，您是我恩人，要我真落入林二娘那贱人手里，估计还生不如死，我都还不知如何谢您。”