修罗帝灵 第二百一十六章 狂信徒

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土熊，你从何处找的汉人医者，万一他们不怀好意，伤到小圣佛，你担当不起。“格鲁大师打量过张斌和竹娘，死死的盯着小金子，冷冷的说道。

小金子对任何生物的敌意非常敏感，立刻便做出扑击的姿势，对着格鲁大师龇牙咧嘴，并且低声咆哮。

被称为土熊的大汉，也就是一路用箩筐背着竹娘来的那位最为强壮的黑虎羯勇士，他所带领的十九名黑虎羯勇士其实是这个黑虎羯部族中最为勇敢和强悍的二十个战士，也是这个寺庙中小圣佛的护卫，所以这二十人又被称为圣佛护卫。

这二十名圣佛护卫一半注意力始终在小金子身上，小金子对这格鲁大师的态度，立刻就被二十名黑虎羯勇士所发现，再看向格鲁大师时脸上的神色顿时有了变化，眸中有了不加掩饰的怀疑。

感受到二十名圣佛护卫神色的变化，这位格鲁大师顿时脸色微变，脸上强挤出笑容，当即说道：“小圣佛病情越来越重了，土熊，你们赶紧带医者进去吧！噢！对了，一定要照顾好圣兽。”

说完，这格鲁大师发现小金子依然死死的盯着他，甚至若不是张斌蹲下安抚小金子，小家伙直接就扑了上去。

格鲁大师脸上的笑容便越加难看，也不等土熊等人说什么，带着另外两名肥和尚灰溜溜的离开了。

张斌目睹整个过程，一边感慨小金子的威风，一边心中隐隐有了明悟，只是一些事情还需要进一步验证。

见识了黑虎羯族男丁天生体格强壮，且这里足足有五六万的黑虎羯人之后，张斌隐隐有了一个大胆的想法。

这个想法与黑虎羯族所处的地理位置有关，也与黑虎羯族的图腾竟然是银猞猁有关。

只是见了这座金碧辉煌的寺庙和那三名和尚之后，张斌隐隐已经确定，不管他想围绕黑虎羯族做什么，这个寺庙和里面的和尚都多半会是他的阻力。

……

……

张斌一行跟着土熊等二十名圣佛卫士进了寺庙，眼睛又是一亮。

刚

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刚才寺庙的大门挡着看不见，此时进来才发现这寺庙里面极为开阔，而且有一半建筑是修建在半山腰上，甚至与瀑布紧挨着。

张斌一行沿着一条曲折的石阶蜿蜒向上，穿过几片寺庙群，断断续续的爬了几百个石阶，最后才来到最大的一座佛殿之前。

这个佛殿也是此地最高的一座建筑，竟然是修建在悬崖上，巍峨高耸，人们只能仰望着它，自然而然的便让让人产生一种窒息的压迫感。

就连从来不信佛不信神的张斌站在下面往上看，都不由自主的生出一种莫名的肃穆与敬仰之感，更不用说那些半开化的黑虎羯族对寺庙的敬畏程度可想而知。

到了这里，土熊等二十名圣佛卫士的神情也变得肃穆起来，张斌从他们的眼神中看出了一种炽热和没有任何保留的敬仰。

“这………这是狂信徒啊！”张斌将土熊等二十名黑虎羯族勇士的神色目光看在眼中，眉头微微蹙了蹙，禁不住暗忖。

不管是在前世还是今生，张斌都极为讨厌这种狂信徒。

因为这种人已经没有了自我，他们已经被他们心中的神或者佛精神催眠，他们可以为了自己心中的神或者佛做出世间最为极端的事情，以残忍的手段结束自己的生命都不算什么，他们甚至会因为神佛所谓在人世的使者一句话，毫不犹豫的去伤害自己最亲的亲人。

所以，在张斌看来，任何狂信徒已经不能称之为人，称之为行尸走肉都不为过。

神情肃穆狂热的土熊带领张斌、竹娘、虎头、蛇奴、小金子，以及何勇毅等四名大内高手足足爬了八十一个台阶，来到了这座佛殿大门前。

土熊突然悄声对张斌等人低声道：“只有两位医者和圣兽能够进去，其他人只能在外面等着。”

张斌一听，顿时眉头一皱，虽然从逻辑上来说，进了这个寺庙应该不会有问题，但毕竟人生地不熟，又是在对方的地盘上，若是没有何勇毅等四名大内高手的保护，他缺乏安全感。

土熊显然看出张斌和竹娘的担心，连忙又

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又道：“两位医者不用担心，圣兽与你们关系亲密，在我们黑虎羯族便没有人会随意伤害你们。”

这一路过来，张斌早已对土熊的性格摸了个七七八八。

这大块头虽然是一位狂信徒，但也是一个淳朴的勇士，心中所想立刻就会表现在脸上，不说演技，根本就没有任何掩饰心中情感的意识。或许只有这种非常单纯的人才能够成为狂信徒。

所以，张斌选择相信土熊的话，吩咐何勇毅等四名大内侍卫和虎头、蛇奴在外面等着，他和竹娘抱着小金子，跟着土熊进了寺庙，另外十九名圣佛护卫也留在了门外。

迈进佛殿高高的门槛，只见里边是一座极恢宏壮观的佛堂，穹顶上是怪异的佛陀和手持各种武器的金刚画像，两旁贴着石制的墙壁是一个个高达足有近两丈的巨佛像，与张斌见过的任何佛像都不一样。

佛殿四角生着火炉，燃烧的正旺，让这佛殿中温暖如春。

穿过一个宽阔的佛堂，进入了主殿堂，张斌一眼便看见有一张白色的莲花形状的软榻，软榻上隐隐有一个体型不是很大的人影躺在上面一动不动，好像是在睡觉。

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而在软榻两边下方，则各侍立着六名十五六岁到三十岁之间的女子。

而让张斌惊疑和眼前一亮的是，这十二名大小女子竟然都是身姿曼妙、容颜动人的美女，而且与张斌穿越以来所见过的任何女子将自己悟的严严实实不同，这十二名美女竟然只着寸缕遮住羞处，一身衣服若隐若现，好不诱人。

佛教圣地，却有这么十二位女子存在，显得不伦不类。

但张斌却知道，这种事情在华夏历朝历代自然是不正常，但在南亚一些信奉佛教的国家非常常见。

比如印度一些偏僻村镇寺庙中，即使在后世还存在圣女，其实就是供寺庙中有身份地位的和尚淫乐所用。

而当地百姓却还对自己女儿被寺庙和尚选中而自豪，其他家百姓也会羡慕之极。

这就是宗教的恐怖之处。

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