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纯阳剑尊 第306章 终登剑道大雅之室

作者:五十三参 分类:武侠 更新时间:2024-10-02 17:22:27 来源:258中文

何谓一夫当关?

这就是一夫当关,先有来臣俊、毛秋晴和青衫秀才的突袭,其后又将四人一一击破,酷吏来臣俊更是闻风丧胆落荒而逃。

岳单在这里持戟,万夫不过。

难怪他敢一个人便来截杀李汝鱼,夫子不现,谁可阻他?

尤其是那个被岳单称呼为“贤师”的道人,以无上道术遮掩天机,其神通已不输钦天监那位老监正——岳单没了惊雷的后顾之忧,全力出手下,谁能战之?

有!

李汝鱼按剑挺身,没有丝毫气馁,洒脱大笑,“来战!”

岳单目露赞赏,并没有急于出手,在他眼里,青衫秀才和毛秋晴虽然没死,但对自己已没有任何威胁,闫擎也一样。

那么李汝鱼便只有等死一途。

笑道:“如果不是立场问题,你我本可以成为朋友。”

李汝鱼摇头,“不能。”

岳单呵呵了一声,“为何?”

李汝鱼深思了一阵,“因为我是大凉人。”

很简单的理由。

虽然自小便雷劈不死,和异人有着不清不楚的联系,甚至也因得到异人馈赠才走到今天,但从始至终,李汝鱼的内心依然将自己当做大凉人。

天下为先。

是以李汝鱼愿意奉承夫子为师,也愿意和君子旗交好,甚至也在建康放走了钟铉和范夫子,但对于岳单这位意图搅弄大凉天下的异人,李汝鱼有着发自内心的排斥。

岳单怔了许久,缓缓说道:“你站得太底。”

无论你是是否是大凉人,只因你站在山脚,看不见绮丽风光,当有一日,你发现自己可以登高望天下,甚至可以得天下时,你还会把自己当做大凉人?

比如王琨,如果他不是异人的话,那么他便是彻彻底底的从山脚登山之人,其后甚至也有可能成为攀至山巅得天下风光的人。

李汝鱼摇头,“眼中风光不同,不敢苟同。”

你想看的风光是建议在你的一己之私上,而我想看的风光,是盛世辉煌再延续,是国泰民安万民生平,或者……我也想和女帝一起去看看世家之外的世界。

我不相信,世界之外真的只有无尽黑暗星空。

岳单摇头,“道不同不相为谋,拔剑罢。”

我若出戟,你大概连拔剑的机会也没有,岳单想试试,这个少年能否有惊艳的剑道修为,毕竟自临安一剑破城楼后,他未曾再出剑。

李汝鱼深呼吸一口气,缓缓拔剑。

面对岳单,李汝鱼不敢有丝毫大意,连青衫秀才都不敌,自己只能在绝境中求生,抓住任何一个细微的机会,才有一丁点的希望。

锵啷啷。

长剑出鞘,闪耀着寒光。

岳单摇头不语,李汝鱼的剑上裂缝无数,也不知道他为何还不换剑,这样的剑根本经不起几次撞击便会彻底粉碎。

这柄剑对他有什么特殊意义吗?

岳单不知道。

其实李汝鱼也知道手中长剑经历过诸多战斗后,早已处于崩溃边缘,但这是夫子赠送给自己的剑,是自己走入世界的第一件礼物。

它在,自己便不会将它丢弃。

执剑,看向岳单,觉得有些话还是应该说说,于是又道:“我知道,你见我执剑时,内心深处一定觉得我疯了,连来臣俊都只能逃荒而逃,我一个少年有什么资格和你死战。”

“也许不止是你,天下人在这种情况下,都会笑我的不自量力。”

“但是,我想说一句。”

“我执剑,不是因为害怕死亡,而是因为不愿意看见死亡。”

害怕和看见,是两回事。

这句话也很简单。

道理谁都懂,但是任何一个人,能在生死之间,用生命来诠释一个道理,那么这个道理即使再简单,也是很大很大的道理。

一如当年,范文正公用一生来诠释了那一句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”。

当一个简单道理沾染了青血之后,便不再是道理。

而是公理,是正义。

岳单悚然动容,不再轻视李汝鱼,至少在心态上如此,略微尊敬的道了声:“这些事,这些话,也许千百年后,有人闻之,亦会醍醐灌顶。”

李汝鱼笑了笑,后人如何看待自己不重要。

重要的是自己如何看待自己。

不负初心!

执剑向前。

如今的少年,早已不是扇面村时的少年,再施展那招异人馈赠的十步一杀时,已不需再仔细算定距离。

十步,可以是很短的十步。

也可以是很长的十步。

在剑和敌人之间,三米可作十步,十米亦可作十步。

也许有一天,百米千米甚至十里百里,亦可只需十步,那一日,李汝鱼便是如夫子那般的人间剑仙。

但今日李汝鱼还做不到。

一步踏出。

两步疾走。

三步作奔。

四步成势。

十步时,李汝鱼已在岳单面前,长剑毫无花哨的对着岳单胸口刺出。

一气呵成,从李汝鱼踏步到一剑刺出,当中没有任何赘余动作,仿佛在他踏出第一步时,长剑便已将刺出。

剑招很简单。

仅有两个字:快,准。

所谓的快,亦是相对的快。

李汝鱼这一招的快,并非老铁那种拔刀之后漫空刀光不见人影的快,亦不是青衫秀才十里青线奔袭成一剑的快。

是目光可视的快。

准,则是长剑刺出后,剑尖所指,和心中所想之地,没有丝毫偏差。

甚至连剑身所通过的痕迹,也没有丝毫偏差。

这皆得益于少年从不间断的劈剑。

剑道修行一途,若你不是朝闻道而夕登青云的天才,便有形、意、神、气之说,但所有的形意神气皆构筑在夯实基础之上。

与王朝相似,若说一个王朝是一个巨人,盛世之下的王朝,有一个绝对稳笃的江山民心,所行诸事,便如巨人五指,君心民望所向无所不利,反之,王朝混乱时,巨人病躯,则君心所向与民心所望不一,五指难并亦难趋。

剑道修行以如是。

当你有一座汪洋大海为基,内蕴高深,则剑之所向处,无所不精,无微不妙,无形不巧,无势不坚。

这一剑尽显此理。

临安一战后,少年第一次拔剑。

终登剑道大雅之室。

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