我在武侠世界开餐馆 第二百四十一章 思虑和谋划

换而言之，便是说，目前的太攀，对于刘玉而言，就是一个可以信任的人，至少暂时值得信任。

“既然如此的话，那你便好自为之。”

“只希望嵩明道友的传承，莫要断送在了你的手上。”太攀意味深长的朝着刘玉一句，然后其身形，便是消失在了刘玉的面前，任刘玉如何的呼喊，都不曾对他有丝毫的回应。

徒呼良久未果，刘玉才是大松了口气，虽然太攀在他看来，暂时值得信任，但一个隐藏了身份的神境大修，依旧是给刘玉带来了无与伦比的压力。

细细的收拾了这山腹当中的东西，离开了这山坳，既然有人已经来过这山坳，那于他而言，这山腹当中，就不再是一个安全的地方。

至于那一架弩车，许是超过了刘玉的储物袋所能容纳的上限，故思虑一番之后，刘玉便是心痛无比的，将那无法带走的弩车给摧毁。

等到刘玉离开以后，太攀的身形，才是重新的在这山腹当中显现，停在那散碎的弩车旁边。

太攀伸手，那弩车散落下来零件，便是被元气托举着，落到太攀的掌心。

“果然，他背后，还有一位大匠！”一连查看了十多枚散碎的零件，试着拼凑一番无果之后，太攀便是确定了自己先前的猜测。

太攀拿起来的这十多枚零件材质已经有些年份，但其表面以及各处的接口，却是有崭新无比的打磨的痕迹，而且每一处接口，都是严丝合缝，不露半点缝隙，被拆下来之后，太攀想要将之再接回去，但因为那零件上有了裂纹，那接口，就再也无法吻合。

显然，这一架弩车，就是一位不知名的大匠，用一些旧的零件，细心打磨而出。

——而刘玉先前离开的时候，选择将这弩车毁损，而不是拆卸下来带走，就已经证明，这弩车，绝对不会是出自于刘玉的手上。

这也就说明，刘玉的背后，绝对有着一位大匠的存在，而且这大匠对他，颇为亲善，否则的话，这人绝对不可能替刘玉制造出这一架弩车来。

“大匠！”太攀沉吟了一阵之后，便是将衣袖一扫，劲风呼啸之间，这山腹内部，一应杂物，都是被那劲风给卷了出去，扔到了那山坳之外。

这一处山坳当中，天地元气甚是浓烈，加之又勾连地脉，故此，太攀也是有意，将这一处山坳，作为自己在这长安城附近的别府——长安城中，乃是城隍君神域，非修行者久居之地，气之境的时候，还无所谓，但成就元神之后，那几乎是凝成了实质的压力，实在是叫人心头惴惴，不胜惶恐，唯一在那神域之外的隐市，偶尔暂居到还无所谓，但那十方楼，毕竟是九大宗派掌控之地，若是长居于此的话，耗费倒还是其次，但太攀的身份，却总归是有着暴露的可能。

将这山腹内部打理了一番，有从顶上沿着山壁间的罅隙，破开几条通道，将外面的阳光引进这山腹当中，令这山腹内部，多出几人明朗都和融融暖意以后，太攀才是满意的点了点头。

这一处别府，除开清幽隐蔽之外，还有一桩好处，那就是容易令刘玉回头找到自己——虽然已经完成了嵩明三人托付给自己的嘱托，也已经取得了天之泪，但这并不代表着，太攀和刘玉之间，就再也没有了交集。

相反，太攀对刘玉，还有着几分谋划——首先，是嵩明三人留下的秘库，那秘库当中，藏得有嵩明三人半生的珍藏，别说如今两袖清风的太攀，便是九大宗派的弟子，如徐求道等人知晓了，只怕也会心动。

太攀相信，那秘库当中，绝对有着嵩明等人寻觅而来的，待自家弟子成就元神之后，祭炼法器所用的宝材。

光是这一点，就已经是能给太攀省下不少的功夫，除此之外，那秘库当中，其他的东西，对太攀而言，也未必是没有用处。

其次，则是此番对自己施加魇镇诅咒之术的那幕后之人——作为将嵩明等人牵扯进这事端当中的来的刘玉，有很大的可能，知晓那幕后之人的身份，而这，便是太攀所需要知晓的。

毕竟，太攀还没有大气到，有人要置自己于死地，并且付诸行动之后，还无动于衷，这是不死不休的仇怨——很多时候，仅仅这是这样的想法，就足以是令两位修行者兵戎相见，不死不休，更不要提，已经付诸于行动了。

然后，便是第三点，便是刘玉背后的那位大匠，这一点，是太攀见了那弩车之后所临时想到的，但对于太攀而言，也是最为重要的——若非是想起了这一点，只怕太攀此时，还依旧是处于一叶障目的状态，在两种法器之间，举棋不定。

哪怕这位大匠并非是精通于铸造之法，但太攀依旧能够通过这位大匠，和一位精通于铸造之法的大匠搭上关系——百工相通，一位精通大匠，绝对不是孑然一身，而其之交游的对象，也必然是其他的大匠。

修行界中有戏言说，若是结识了一位大匠，便能够以这位大匠为纽带，结识天地当中所有的大匠，此言，虽然略显夸张，但也并非无稽之谈。

至于说找寻大匠的目的，当然是为了铸造兵刃，然后以兵刃为凭，祭炼法器。

——在想起了大匠的存在之后，对于自己要祭炼的法器，太攀就有了决定。

他要选择的，自然便是以那七修化真道当中所记载的，独属于妖灵的法器。

毕竟，在知晓成仙并非修行的终点，于仙人之上，还有这更加莫测的景象之后，太攀的内心，就已经是偏向于那七修化真道了，毕竟，这云天万景经当中记载的法门，所祭炼出来的法宝，对于自己而言，也就只能用到成仙而已。

至于说现在该怎么办——这自然不是没有折中的办法。

若是能有顶级的千折兵刃，那这兵刃在手，纵然是不曾被祭炼成法器，那太攀同样是可以持剑纵横，往来无忌。

从某种意义上而言，千折的兵刃，除开其内没有符文禁制，无法令修行者御剑而动，斩敌于千里之外以外，就威能锋芒而言，已经是和法器，没有了太大的区别。

同样是可以灌注真元，同样是可以如使臂助，同样是可以，撕裂修行者的护体真元。

法器，恃之以成道，兵刃，持之以纵横，一者求道，一者杀伐，二者之间，却是正好相得益彰，互为阴阳。

所谓一通百通，在想明白了这一点之后，太攀突然就对那些大匠为何受无数修行者的尊奉，有了更深一个层次的理解。

毫无疑问，如他这般，内炼法器，外修兵刃的修行者，绝对不止一人，而这些人，都指望着能够从哪位大匠的手上，获取一柄趁手的千折，甚至于万锻的兵刃。

而这些人，和太攀唯一的区别，只在于，在这些人受伤，他们暗藏的法器，便是他们最大的底牌，而对于太攀而言，自己却是少了这一张底牌，如此而已。

只是，有没有哪位想修行者以种种条件，强逼哪位大匠为其铸造兵刃，这自然是不可能的——他难道就不担心，那大匠心意难平之下，在他那兵刃上，留下什么致命的却又极其隐蔽的缺陷，等到其依仗兵刃与敌手相争的时候，猝不及防之下，兵刃陡然折断，那会是什么后果？

没有人愿意这事，落到自己的头上。

至于说会不会有人明察秋毫，能够察知那兵刃上有没有什么隐患，呵，有这样水准的修行者，自己锤炼出千折以上的兵刃，也并非是不可能，又何必要强逼哪位大匠，给自己招来无穷后患？

和结识一位大匠就等同于结识了所有的大匠相对应的，是得罪了一位大匠，那在其他的大匠面前，也都没有了好名声。