两个人的游侠 第881章

众人聚到一起吃饭，自然免不了聊一些有关于各自方面的事情，对于徐泰来说，最感兴趣的无疑是新大6的异国风情，王梨对此也很是好奇，徐宁便也讲了一些，他本身文化素养就很好，再加上身处新大6三年的时间，对于新大6也有着许多的了解，所以倒也可以讲出一些很有趣的事情来，听的徐泰和王梨也是津津有味。

一旁的赵珍珠也是羡慕的看着自己相公，她也多么想跟自己的丈夫一同前往新大6，但奈何宋朝的法律规定赴外官员家属必须留在京城，不仅仅是租界的家属必须留在京城，便是其他道的官员，也必须留在京城，以保证他们不会在关键时刻背叛宋朝。

对于新大6，众人无疑是好奇的，毕竟新大6的传说有很多，有的人说那里到处都是金子，有的人说那里很容易财，本土对于新大6确实有着许多的传言，而这些传言，其实很多都是徐宁放出来的，毕竟他的领地上也需要有汉族的移民，而如何让这些人愿意离开本土，前往新大6，说一些比较好听的话，无疑更加能够吸引人，再加上新大6的财机会确实很多，虽然如今人越来越多许多财的机会都已经被别人抢走，但依旧是世界上为数不多可以让一个普通老百姓财的地方。

这里依旧有大量的良田等待开垦，也有许多的矿藏等待人们去开，还有这里的动物和自然资源，都是可以利用的绝好工具，只要有人有想法，在这里创造出财富并不是太大的问题，当然，这些话题对于徐泰和王梨来说，并没有什么太大的兴趣，毕竟他们也不缺钱，所以徐宁主要讲的还是那些有关于新大6的奇闻异事。

比如说新大6印第安人的传统信仰等问题，与宋朝人复杂的信仰体系不同，印第安人的信仰相对来说要比较朴素，差不多相当于是自然崇拜，他们认为即便是植物，也是有自己灵魂的，是有生命的，当然也有许多的神话故事，这些则是王梨和徐泰最喜欢听的，徐宁也主要讲一些神话故事出来。

在整个新大6，神话是根据信仰而诞生的，而信仰体系主要分为玛雅信仰，印加信仰和阿兹特克信仰这三种，而这三种无一例外，全部都是太阳神信仰，只不过虽然都信仰太阳神，但三种信仰之间依旧有很大的差别。

其中玛雅信仰对于太阳神最为纯粹，几乎是只信仰太阳神这一位神明，而印加信仰则信仰的比较杂一些，除了太阳神之外，他们还认为在太阳神之上，有一位更加强大的神，叫做帕查卡马克，但印加人并不对这位神明进行祭祀，也不建立任何的庙宇，是一位没有形象的神明，至于阿兹特克信仰，则更加混乱一些，他们并没有唯一的神，也没有什么所谓的主神，属于多重信仰。

主要信仰的对象是无相之神，这位神明与印加信仰中的帕查卡马克有些许的相似之处，除此之外，他们还信仰战神，天神，以及狩猎之神等各式各样的神明，而通过这些神明，衍生出了许多传说故事。

比如说玛雅人的传说中，便有一种神造人，被称呼为‘玉米人’他们的身体是玉米做的，遍布在整个美洲地区，是一种十分神奇的物种，当然，所有人都没有见过这种玉米人长什么样，完全是杜撰出来的，但因为印第安人对此十分迷信，所以便是其他人种来到新大6之后，也免不了知道一些有关于玉米人的传说。

还有在玛雅文明之中，还有杀神的传统，他们会在每年的重要节日，将一些食物摆在祭坛之上，然后在这些食物的表面写上一些过时的或者是被征服部落神的名字，然后将他们吃下去，以表示这些神已经被自己所击败的意思，这种行为显然是很多现代人所无法理解的，基督徒们在看到时，甚至觉得这是一种亵渎神明的行为，但在印第安人看来，这确实是十分正常的一件事情。

玛雅神话之中，还有许多神和动物参与到人类生活中的故事，是三大神系之中最为精彩的一种，而其他两大神系相对来说就比较普通，一些故事即便是在其他的神话故事中也经常能够看到。

而这三种神系之间有一个共同点，就是都采用活人作为祭品来祭祀自己的神明，这是一种十分血腥的方式，他们往往会在祭品还活着的时候用十分残忍的方式去对待这些祭品，然后将他们折磨致死，在他们的眼中，这并不是一种折磨，而是对神明的恭敬和奉献，这显然不是寻常人能够理解的一种行为，但在印第安的部落里，这样的故事经常生。

当然，这种故事徐宁是不会跟他们讲的，毕竟这些故事太过于血腥，今天是团圆夜，他自然不会这么的不知趣，所以他讲的大多是一些比较温馨的故事，比如说印第安神话中特有的守护神传说。

印第安人认为，每一个人都有属于自己的守护神，他们或者是鸟，又或者是一只野兽，他们会在你危险的时候保护你，让你可以免于灾难，这些故事听起来相对来说就要温馨许多了，起码王梨和赵珍珠听了之后，都挺开心的。

还追问自己会不会有守护神之类的，不得不说女人无论年纪再大，对于这些东西，始终要比男性有兴趣的多，徐宁倒也不会冷场，这些故事对于他来说信手捏来，毕竟印第安人的文化在新大6虽然不是主流，但也受到了很大的关注。

尤其是在南美洲，大量的印第安人和移民相互混居，彼此之间慢慢熟悉之后，自然而然对于各地的神话故事也就会有一定的了解，慢慢的自然会传播开来，而一些新大6的文学家们，与这些新的宗教文化，神话传说相互吸引，在创作新的题材小说时，自然会用上这些素材。

久而久之，这些故事徐宁也就经常能够看到，尤其是印第安人本身就十分神秘，他们的工程学特别差，连轮子都没有造出来，但数学能力和观星能力却十分出众，使得他们的文明和文化便多了一层魅力，尤其是他们的文明中，有许多神秘的石碑，上面雕刻这一些如今人类都无法理解的东西，这都让印第安文明成为了许多人心中的热土，与埃及一样，因为神秘，引了人们无穷的联想。

而这些联想，自然而然就会吸引许多创造者来进行挖掘，而身处在新大6的中心，徐宁自然每天会看到许多有关于这些印第安人的故事，他的记性也不差，一些有趣的故事便会记下来，现在讲给众人听，也是水到渠成的一件事情。

更何况在场众人只有自己去过新大6，其他人根本就没去过，就算自己讲错了，他们也不可能反驳自己，所以徐宁倒也是放心大胆的讲，他是不知道，自己的父亲曾经在还没来到这个世界的时候，在美国住了好几年的时间，当然，那已经是八百年后的美国了，环境早已经天翻地覆，不过徐清好歹知道印第安文明的一些资料，若是胡乱吹，徐清还是有本事揭穿的。

至于他们的生活环境等问题，徐清就不知道了，毕竟他在美国最多的还是接受白人文化的教育，对于印第安文化，基本没有什么接触，就算接触了，也是被美国人改变之后的文化，原汁原味的印第安文化，徐清并没有怎么接触过。

毕竟在美国，印第安人是受到十分严重歧视的，他们被美国政府要求只能生活在政府给他们划下来的居留地，没有事情不能离开，同时对于他们接受教育的权利百般刁难，导致很多印第安人是没有上过学的，而美国人又允许他们在自留地里开设赌场，从而腐蚀了他们的内心，如今在美国的印第安人大约还有一百万左右，他们的生活环境十分糟糕。

作为留学生，徐清自然不可能去接触他们，在生活中更是连看都看不到他们，在这种情况下，印第安人几乎是在美国绝迹的，而之所以会这样，与美国政府的严格管控是分不开的，为了掩盖自己当年对印第安人犯下的滔天罪行，美国政府并没有选择对这些印第安人进行赔偿，而是选择将他们彻底隐藏起来，从而妄图让全世界的人忘记掉，这个世界上还曾经有印第安这个民族。

出于这样一种目的，徐清对于印第安人的了解十分有限，大多数的了解则来自于好莱坞还有一些新大6的作家们，比如说《作为一只知更鸟》之类的小说，通过这些小说你能了解到一部分的印第安人，但那并不是全部，这些作者全部都是西方的，他们的思想观念也更加接近西方，你指望他们能写出印第安人的想法，这是很困难的事情。

至于印第安人的历史研究者，自然也存在，但徐清作为一名计算机大学生，自然不可能去了解这方面的历史，毕竟在他的印象里，印第安人就是一群文明程度很低的部落，直到后来通过好莱坞的宣传，徐清才慢慢知道其实印第安人的文明程度并不低，他们有自己的城市，有自己的国家，也有自己的信仰和文字，只是在一些方面水平太低，导致他们的铁器展没有很成熟，对于工具的使用也不特别的规范，但在很多方面，他们甚至是过旧大6人的。

在众人的闲聊之中，王梨对于新大6也充满了兴趣，在徐宁的口中，新大6俨然是一个充满了魅力的地方，这让她甚至有冲动，想要来一次远游，但很可惜，王梨显然是不可能随意离开本土的，毕竟作为相的妻子，他有着留在汴京的义务，当然，她也不是不可以离开都，但是这就需要很详细的安排才行，无数的安保，船只的安排，以及抵达之后的招待，这些都需要很多的时间，王梨显然也不愿意麻烦别人，所以若是想要去，不是不可以，但实在是太麻烦了。

众人正聊得火热，徐清终于从外面回到了家里，今日原本他是打算在家里等徐宁回来的，三年没见，对于自己这个长子，徐清的心里也很想，可奈何天不遂人愿，就在赵珍珠出门去接徐宁的时候，政事堂突然传信，说是印度尼西亚地区的土著造反，需要派出军队进行镇压，需要徐清到场，对此事做出最终的决断，徐清没有办法，只能前往，在政事堂中对此事商议了良久。

毕竟战争可不是儿戏，虽然对手仅仅只是当地土著而已，但如果一着不慎，就会造成上千人的死亡，这是得不偿失的事情，所以徐清做了十分详尽的建议以及规划，最终拍板定案，结束这一件事的时候，已然是晚上了，连忙做车回到了府中，正好赶上了徐宁正在讲故事。

见到徐清从门外走来，众人纷纷起身，徐宁更是直接两步走上前跪在了徐清的面前，有些哽咽的说道“不孝子徐宁，拜见父亲。”

“快快起来，地上凉。”徐清连忙伸手扶住徐宁，看着自己面前的徐宁，徐清的心里很是骄傲，经过这三年时间的磨练，徐宁身上那股子消沉的气质终于不见，取而代之的则是干练和精明，这让徐清很是满意，这三年的苦显然没有白吃。

“宁儿，这三年做的不错，没让我失望。”徐清很是欣慰的说道，徐宁连忙说道“都是父亲教导有方，孩儿所做的，都是父亲教导的。”

“唉，千万别这么说，这都是你自己努力奋斗得来的成绩，与我可无关。”徐清笑着说道，一旁的徐泰说道“父亲，您还没吃饭吧，要不我去令下人再添几个菜，咱们爷几个再坐下来喝两盅？”

(本章完)

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