染妻成瘾：帝少虐爱心尖宠 第五十七章 选功

离开大殿后，路征向李无极道：“你已经完成了入门仪式，算是真正加入了内门。下面我先带你去藏经阁选取修行功法，然后领你去供奉院挑选挑选洞府，并领取这个月的配额。”

说着，路征便领着李无极向藏经阁赶去。

升仙峰是仙羽门的中枢，故像藏经阁、供奉院这等重要建筑都建在升仙峰上。路征领着李无极在升仙峰上七拐八转，随口介绍着沿途的地点，最后来到了一座七层楼阁前。

只见那楼阁金砖碧瓦，雕梁玉柱，看上去很是华丽。大门上方有一块匾额，上书“藏经阁”三个大字。

路征领着李无极走进藏经阁大门，向守门的一个老道士道：“刘长老，这位刚入内门的李师弟，特来此选取修炼功法。”

李无极听路征称呼就知道，这老道士也是一位地仙长老，当即上前行礼道：“刘长老。”

那位刘长老看了李无极一眼，便指着旁边一排书架道：“内门弟子修炼的功法就在那里。自己去那一本吧。”

李无极躬身一礼，走到那排书架前。只见那排书架上虽密密麻麻摆满了书，但书的种类其实只有四种。这四种书的名字分别叫做《仙羽诀》《飞天诀》《腾云诀》和《鹤寿诀》。这四种法诀，便是仙羽门人仙阶段的四种功法。

仙道修行，虽分为天、神、地、人、鬼五大境界，但鬼仙阶段只能算是打基础的阶段，修士只有到达人仙阶段，才算是真正踏入了修仙界的大门。

因此，在仙羽门中，鬼仙阶段的修行功法只有一种，且被称为《入门功法》。而人仙阶段的修行功法却足足有四种。

既然有四种修行功法，那这四种修行功法自然是各有其特点。李无极要从其中选一种来修习，当然要先弄清楚它们各自的优劣。于是，他当即从书架上取出一本《仙羽诀》翻看起来。

李无极此时只是在挑选功法，只需搞清四种法诀的大致特点即可，并不需要完全洞悉其中奥妙。故而，他只是将手中法诀粗略的翻阅了一番，并没有细看。因此，不一会儿，他便将这本《仙羽诀》看完。

看完之后，他将这本《仙羽诀》放回原处，又拿起一本《飞天诀》看了起来……

大约一炷香后，李无极将最后一本《鹤寿诀》放回书架。他捏了捏额头，便开始思考起自己该选择哪种法诀进行修炼。

仙羽门内门的这四种法诀可以说是各有特点。

四种法诀中，《仙羽诀》的修炼出的法力最为精纯。而法力精纯，则意味着在施展法术时，法术的威力更大，并且法力耗尽时，恢复速度也更快。故在施展同一道法术时，修炼《仙羽诀》的修士施展出的法术威力，往往比修炼其它三种法诀的修士施展出的法术威力更大。而且在法力耗尽时，修炼《仙羽诀》的修士，也往往比修炼其它三种法诀的修士更快恢复。

《腾云诀》以法力浑厚著称。修炼《腾云诀》的修士，其法力在同境界修士中最为浑厚。法力浑厚，则意味着擅长持久战，而且也更容易施展一些大威力的法术。但也因太过注重法力积蓄之故，《腾云诀》的修为进境极为缓慢。在四**诀中，《腾云诀》突破境界的速度排在倒数第二。

《飞天诀》注重境界突破。修炼《飞天诀》修士，往往能最快突破境界。但除了境界突破速度快以外 ，《飞天诀》在其它方面都远落后其它三种法诀。在同境界修士中，修炼《飞天诀》的修士，无论在哪方面，都是最弱的。

最后的《鹤寿诀》，则首重身体包养，延年益寿。修士在进入人仙境界后，便开始修炼肉身七魄。而人的肉身强弱和人的寿命息息相关。故随着修为的增高，修士的寿命也会开始延长。和鬼仙阶段一样，人仙阶段也分为三个小境界，分别为洗髓、辟谷、腾云。修士每踏入一个新境界，寿命都会有所增长。

洗髓境修士的寿命一般都会在百岁以上，但最多不会超过一百五十岁。辟谷境修士的寿命一般都会在二百岁左右，但最多不会超过二百五十岁。腾云境修士的寿命一般都会在三百岁左右，但最多不会超过三百五十岁。具体修士能活到多少岁，除受境界影响之外，还会受修士所修的功法，以及伤病等诸多方面的影响。

而《鹤寿诀》恰恰便是一种能让修士活的更长的功法。以腾云境修士为例，修炼其它三种法诀的修士，在不出意外的情况下，寿数一般也就在三百一二十岁。可是修炼《鹤寿诀》的修士，却基本都能活到三百四十岁以上。

另外《鹤寿诀》在疗伤方面也颇有奇效。在修士受伤之后，通常修炼《鹤寿诀》的修士能更容易恢复伤势，也更早能恢复元气。

不过，《鹤寿诀》也有缺点，那就是修炼速度极为缓慢，甚至比《腾云诀》还要慢，在四种法诀中堪称倒数第一。

这四种法诀虽特点各异，看似优缺点都很明显，但实际上却难分高下。与其说这四种法诀各有特点，不如说这四种法诀，其实代表了四种修道理念。

《仙羽诀》和《腾云诀》都认为仙道修行，应首重根基。就好似盖楼一般，唯有根基深厚，才能盖得起万丈高楼。不过对于根基深厚的标准，两者却有所偏差。《仙羽诀》认为根基深厚的标准是法力精纯，而《腾云诀》则认为根基深厚的标准是法力浑厚。

《飞天诀》代表的是境界为王的修道理念。在仙道修行中，修为境界是一切的根本，无论哪家哪派的修仙法门，最终都要以提升境界为主。在境界为王的修道理念中，为了提升境界，其它一切都可不顾。

而《鹤寿诀》代表了修道理念，则是仙道修行最根本的求取长生思想。世人修行仙道，最根本的目的就是为了求取长生，说的俗一些，就是为了活得长。既然想要活得长，那自然是寿命最重要。任你修为再高，斗战手段再强，一旦寿数尽了，也都万事皆休。

所谓修道理念，其实并无高下之分，只有适合与否。李无极此时选功，其实就是在这四种修道理念中选择一种最适合自己的，或者说是选择一种自己最认同的。

那么究竟哪种修道理念是自己最认同的呢？

李无极皱眉沉思了片刻后，向书架上伸出了手……