花田空间：农门长姐俏当家 第一百三十九章 朕要杀了你

这座佛寺偏居一隅，很不起眼，临街的外墙上贴满了诸如老军医祖传秘方、专业换锁、疏通下水道、高价求子等等小广告。

钟魁绕到寺后的小巷里，翻墙进去。老实说，他也不知道冥冥之中是什么样的一种力量，促使自己在白天里做出这样的举动。

地上满是厚厚的落叶，杂草丛生，飘散着**的味道，已经很久没有人烟了，几只流浪猫把家安在了这里。

唯有院子里的几株古树，郁郁葱葱，枝繁叶茂，一群乌鸦在这里落户，树冠几乎将不大的院子遮住了大半，大白天这里阴森森的。

因为修行传承的原因，钟魁是不惧一切魍魉魑魅，相反他要迎头而上。这是他的道心所在，正所谓，天地有正气，杂然赋流行。

钟魁轻轻地踏在落叶上，心头涌起一阵苍凉之意，还有一些特别的难以道明的情绪。

道教乃是本土宗教，而佛教则是来自西方。

佛法一入东土，便扎根生长，曾经数次大兴过，除了因为统治者扶植的原因，还有一个重要的原因是，佛教相较道教是一种更体系化的宗教，同时更“亲民”，信我则得福报，而道教往往这样暗示你：

我正在修仙，信不信由你，没事不要来烦我。

佛法也“易学”，甚至只要在家里吃素诵经，心诚就可以立地成佛了，而三千道藏，对普通人来说，却晦涩难以理解，其中又多虚妄之说，所以相较之下，前者拥趸者更多。

于是，道教出现了“老子化胡”的说法。

老子化胡，说是老子骑青牛西游，在古印度化身佛陀，教化胡人的故事。这成了佛道两家的公案，后世多认为这是道教徒犯了红眼病，故意捏造的典故。

风水轮流转，一墙之隔，那边的道观中，人声鼎沸，而这里则无比破败。

钟魁并不认为世事就这就么定调了，以为天地发生了根本变化，灵气大涨，与道家有着直接联系的道教会大兴，佛门就此沉沦。

至少，钟魁曾经在晋省黄土塬下见过有个酒肉和尚的本领不低。历史上的佛门，曾涌现的大德高僧甚多，名声更显。

所以，钟魁相信佛门也一定自有传承，殊途同归。

佛门自西天而来，在东土扎根，吸收了本土的营养，早已经跟东方文化密不可分了。佛门八宗，那些不适应的，纷纷被淘汰，或被边缘化，或被内部其它宗派消化吸收，唯有禅宗成果斐然，俨然成了华夏文化的一部分。

除了这个小院子，这座佛寺只有一座殿堂，和两边已经倒塌的原本应该是僧舍的建筑。比钟魁曾见过的秦氏家庙还要小。

殿堂狭**仄，早就成了危房，屋顶上长满了茅草，里面供奉着却是一尊睡佛。昏暗的光线下，佛身到处都是尘土与鸟兽的粪便。很人想像，在这座日新月异的城市里，还有这样的一个存在。

那睡佛姿态，极为安详，嘴角甚至挂着一丝若有若无的微笑，像是在睡梦中进入极乐净土世界。

蓦地，钟吕齐鸣，有诵经声从遥远的方向传来，那声音越来越清晰，越来越洪亮厚重，如春风拂面，令人陶醉，统摄住听者的全部心神。

场景变了，满天祥云之下，吉鸟绕飞，伎乐齐鸣，四周变成一个金碧辉煌的世界，无数精舍、楼观、宫殿林立，万千佛陀聚集在一起，如众星拱卫，当中一位宝相庄严的佛主，正结跏趺坐于大莲花座上**。

《佛说阿弥陀经》记载，佛说，从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的佛世界后，那儿有一个佛世界，这个世界的名号称为极乐。极乐佛国的佛主名号，称为阿弥陀佛。

其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛若，皆能趋向佛之正道。在这个极乐世界里的一切众生，没有种种痛苦与危难，只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐，所以称为“极乐世界”。

钟魁不懂佛法，也听不懂阿弥陀佛在说什么，只觉得那盛大梵音妙语之中，没有痛苦，没有悲怨，也没有任何欲求，平静、快乐、愉悦，超脱一切。

这只不过是幻像，曾经有过那么一刹那间，钟魁差点拜伏在地，愿为佛主贡献自己的一切。

当他抵挡住这种特别的诱惑，遍布佛陀的极乐世界立刻消失了，金碧辉煌的佛光和美妙的伎乐也消失了。

场景遽变，一阵阵阴风呜呜，旋即黑云压城，鬼哭狼嚎，到处是尸山血海，处处是白骨腐肉，长着血红眼睛的野兽正在抢夺撕咬着还未死透的生物，濒死的人类在哀嚎。

天地间，一片肃杀之意，令人心惊胆寒。

钟魁背着双手，踩着满地的尸首与血海，沿着一条苍凉的小径，向一座由惨白色头骨堆集而成的骨山行去。

无数的孤魂野鬼，扑了过来，还未近身，便一命呜呼。钟魁九阳血脉之身，在这阴气重地，无疑是那些由恶、怨、恨、悲、苦、妒、怒等等负面情绪所幻化的生物的致命克星。

偶尔冒出一两个人形怪物，这些怪物都是三头两臂，张牙舞爪向钟魁扑来。这些怪物颇具有攻击性，它们不仅攻击突然出现的钟魁，还无差别地相互攻击，永不疲倦地攻击。

这些怪物已接近实体，但仍然很是脆弱，只是越往前去，数量越来越多，让钟魁颇费功夫。

钟魁不知道自己到底到了什么地方，难道这里是传说中的修罗场。

佛教中有六道轮回之说，其中有一道名曰阿修罗道。堕入阿修罗道的人，本是具有大福报的人，但因“嗔恨”之心作崇，而堕入此道。

阿修罗出自梵语，直译就是非天的意思，因其有天之福而无天之德，似天而非天。在佛教中，既有把这一道视为善道，也有把它视为恶道，可上可下，全看修行之人本心，但堕入此道的人往往很难修成正果。

钟魁气沉丹田，喉咙中发出一阵高亢的龙吟之声，如洪钟大吕，盛大而威严，那些围过来的阿修罗纷纷披靡退让，让出一条平坦大道。

那骨山之巅上，站着一个人，正用疑惑的眼神看着慢慢走到近前钟魁。

这人身量中等，体态不胖不瘦，从相貌上看年纪并不大，他站在骨山之巅，隐然有股神圣不可侵犯的气势，只是神情上有些郁郁寡欢，还夹杂着悲愤之色。

令钟魁感到奇怪的是，此人身穿古装，头顶上结着发髻，用网巾裹着，只是那衣衫已经很破旧了。

这应当不是个幻象，而是位活生生的古人。这个家伙恐怕被困在这个秘境里很多年，钟魁第一时间做出判断——在他现在的三观中，对任何古怪的事情已经见怪不怪了，更何况不仅是他师兄，还有薛家老祖，他都真真切切地见过。

两人对视，相互打量着对方。

“尔是何人，为何作如此装扮？”那人看上去还很年轻，因常年不见天日，脸色有些病态地发白。

被古人笑话了。我这是妥妥的小资青年装好不？简约而时尚！

“我姓钟，华夏人民共和国公民，阁下是谁？”钟魁试探问道。

“番邦？怪不得头发如此之短！”那人摇了摇头，满脸鄙夷之色。

又被华丽地鄙视了。钟魁笑道：“我可是正宗华夏子民。唐宋元明清都亡了，阁下是？”

“什么，你说什么，我大明如日月恒辉，纵有奸臣祸国，但根基甚厚，国势宇内第一，怎么会亡了？”对方勃然变色。

“哈哈，醒醒吧，世上怎么会有不亡的皇朝，俱往矣，数风流人物，还看今朝！”钟魁道，“大明朝亡于女真之手。”

“女真野人？蕞尔蛮夷，焉能亡我万乘大明？大胆狂徒，竟敢胡言乱语！朕要杀了你！”那人忽然跃起，疯狂地向钟魁攻了过来。

等等，这人自称是皇帝，看来病的不轻。

钟魁不知此人实力如何，但他困在此地许多年而不见衰老，定然不容小觑。身形暴退，钟魁躲开了一掌。

那拳风到处，骨山震动，哗啦啦，无数的头骨滚乱下去。钟魁仗着远比对方高明的身法，一边只守不攻，任凭对方发泄着怒火，一边观察对方的路数。

这神秘之人，绝对实力并不低，任何一个人修行了几百年，铁杵也能磨成针，只是很明显与人对手的经验好像很少，武技很是粗浅，毫无章法，发挥不出自己的真实实力。

天知道他是如何修行的。

只是他举手投足之间，龙行虎步，隐约有着王者之气，他所到之处，那些游荡的怪物纷纷惊骇地四散，这恐怕是他能在这秘境活下来的原因之所在。

钟魁看清了他的实力底细，轻轻地一挥手，三千弱水横贯而出，一股温柔而又强横的力量，令对方动弹不得，几乎是一瞬间，对方的身体被推向骨山，狠狠地撞了上去，然后被无数的头骨掩埋。

神秘人费劲地爬了出来，经脉已经受创，嘴角赫然流出鲜血，面色苍白，他惊诧于钟魁的强大实力，心有不甘：

“朱棣如何？他坐上了朕的皇位？”

钟魁吓了一跳：“阁下是？”

“没错，我就是朱允炆！”