钻石暗婚之温宠入骨 第二百二十一章 新线索

“好，一定会的。志洪，曾伯走了，你要好好照料伯母，少打点游戏，找个正经的工作做吧。加油。你可以的。”柯摩斯也微笑着站起身，将他送出事务所，在门口跟他握了握手后，开玩笑地说道：“你也不小了，该考虑个人问题了。”

“呵呵，斯哥，你怎么跟我妈一样唠叨？说起来，你跟小研什么时候办事呢？到时一定得通知我啊，即使在米国，我也得飞回来参加啊。”曾志洪说罢，苦笑着就走了。

送别曾志洪，柯摩斯关上门，坐回到沙发时，我看到他满脸严肃地盯着曾伯留下的笔记本看，便过去坐到他对面说道：“为什么不将真相告诉曾志洪呢？”

我刚刚乘柯摩斯翻笔记本时，也瞟了一眼，尽管无法像柯摩斯那样，光看密码就能明白上边的含意，但当我看见那一系列由、1、2、3、4组成的数列时，我明白，这上面记录的信息，十有跟“乌鸦”组织有关联。

没想到，曾伯居然也跟“乌鸦”组织有干系。也许，当时曾伯这么担心档案室的原因，就是因为这本笔记本。

不得不承认，我们的运气真是不错，原以为曾伯档案室中的机密，已随着“乌鸦图案”当初一把火而烧没了。不料，这么个重要线索竟然留下来了，这真是不幸之中的万幸了。如此一来，我们手里有关“乌鸦”组织的线索，又多出一条。

“不用跟他说这些了，曾伯已经去世，即使他生前有再大的错，也都随风而散吧，让他在自家的儿子的心中，留个好的印象。”柯摩斯头都不抬:“并且，自从曾伯退出警务系统，并将这些隐藏起来这点看，他已经后悔了。”

“但这样的话，你不怕曾志洪起疑心，怀疑你想私藏曾伯的个人物品吗？”或许是我过于敏感了，我总感到曾志洪在听见柯摩斯不打算将笔记本上的信息告诉他，却要留下笔记本时，曾志洪的表情有些反常。

“若他真是这么想，那我也无能为力。他想怎样就怎样吧。”柯摩斯苦涩地笑了笑道:“若他一定要怀疑，即使我告诉他真相，也不能保证他会相信。终归里边所写的，的确不是他们想象中的那种东西。”

看起来，不是我多心，莫非柯摩斯也发现了曾志洪那一刹那间的猜忌？只不过，他说的也是事实，这事情，信则信，不信说再多都没用。

“说得也是。”我也只好无奈地笑了笑，随后转移话题:“上边记录的是否也是有关‘乌鸦’组织的走私记录啊？”

“不仅仅是。”柯摩斯说道:“截止到现在，我大致推断出两点信息:一是曾伯以前应该就是‘乌鸦图案’卡戎当中的一员，并且还是主要头目之一。另外，这上面还提到另外一名‘乌鸦’组织的成员——代号‘azazel’。”

“‘azazel’？是什么呢？也是诸神之一吗？”我好奇地问道，然而，纵使我绞尽脑汁，也没想到究竟是哪一个神。

“‘azazel’是希伯来语，翻译过来就是阿撒兹勒。”柯摩斯全部注意力都集中在了笔记本上，也不抬头，随口说道。

“阿撒兹勒？就是那个失乐园中众多叛乱天使的首领。”我大吃一惊:“这应该是属于《圣经》中的人物吧，看来‘乌鸦’组织还挺有创意的，给人取代号并不局限于希腊神话。”

“事情本来就是这样，尽管萨麦尔是伪典中的人物，但卡戎出自的是古希腊神话，现在又出个阿撒兹勒，也不奇怪。”柯摩斯不屑一顾。

同时，他又说道:“并且，谁跟你说阿撒兹勒是出于《圣经》中的人物的？”

“但不是有传说，阿撒兹勒看守失乐园的天使首领，堕天前他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。与人类女子生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔手下，从而堕落为魔王之一。”我将脑海中有关阿撒兹勒的知识全都倒出来:“并且，有传言说阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，因此受到处罚。”

“简直一派胡言。”听了我的话以后，柯摩斯愤怒地一把关好笔记本，看着我说道:“这些乌七八糟的东西，只是谣传罢了。我跟你说，《圣经》中并没有提到阿撒兹勒曾是名天使，也未提到阿撒兹勒是守护失乐园的天使首领，而是在旧约圣经伪典《以诺书》第八章记载，在nephilim遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。因此，阿撒兹勒事实上并不存在于基督教的神话当中。”随后，他为我讲起“阿撒兹勒”的真实出处。

原来，阿撒兹勒azazel出自犹太神话，传说是堕落天使之首，第一位因背叛上帝而堕落的天使。azazel属于希伯来语，寓意为神之强者，像神一样强大完全的除去移动和荒野。又作azael、asiel、hazazel、azel。出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat的意象恶魔化。

然而，在我尴尬地手足无措时，柯摩斯好像又陷入了深思。

过了好一会儿，只听他慢慢地说道:“事实上，你说得也不完全错。”

接下来，他就说道，在犹太传说中，阿撒兹勒在堕落前确实拥有炽天使和智天使的位格，是看守天使的指挥者。

另一种说法是，azazel本打着纠正一切与神的意志不符的错误这一愿望而来到人间的。可是，由于害怕与这些人类接触会让自己堕落，所以他有一种“显示神的光芒”的心理，而恰恰是这种过强的心理让他和其他天使犯了错，受到女人的各种诱惑。可以说，阿撒兹勒是人间恶行的牺牲品。

而他也被当作是地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。往往被描述为羊头的恶魔形象。在地狱里因其强大的能力，拥有崇高的地位和权能。

我愈听愈迷糊，怎么上一刻还在否定我的看法，下一刻又旁征博引来证明我看法的正确性，柯摩斯究竟想表达什么呢？

“哪一个是正确的呢？”我问道。