仙路之殇 第四十一章 大道

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刹那间，整个世界都变了一个模样。二五八中雯 以世界为摇篮，以天地为烘炉，培育锻炼这个“小人”，

既有阳光雨露，也有风霜雨雪，这小人心中苦乐参半，既要居安思危。也要苦中作乐。

孤独的在这方小世界中成长，从满地乱爬到逐渐长大，再到蹒跚学步日日成长，每一天每一刻都有新的变化。

李青山正同时运转着《神魔九变》与《自在天书》，原本是两套完全不同的修行系统，此时竟然开始有了惊人的契合。以小世界淬炼滋养元婴，同时又以元婴回馈小世界，不断的相互补益。

特别是初生的元婴，得到的好处实在是太大。

小世界本就是远远乎李青山目前境界的存在，有着异乎寻常的力量。此时简直是以《神魔九变》的全部积累来辅助《自在天书》的修行。再加上百草园中浓郁充沛的灵气，元婴一日千里的成长起来。

本来元婴就是再强，也始终是婴孩模样，浑茫澄澈如赤子，蜷缩如在母腹中，直至渡过四次天劫元婴化神才会产生质的变化。

但李青山的元婴竟然真的在长大，变成三四岁的孩童模样，或许是受到了诸般神魔变化的浸染与影响，又或许《自在天书》本就不同寻常。

孩童脸上神色变幻，像是笼罩着一层蒙蒙雾气，就那么垂手屹立在大地上，仿佛从远古站到了如今，承载着所有人类的悲欢喜怒。

《自在天书》中没有任何法术，唯有纯粹的“道”。

这道路不同于寻常的修行之道，既不是清心寡欲，也非太上忘情，反而要极于情、极于欲，要比凡人爱的更深，恨的更狂，怒的更烈，悲的更切……

爱之令其生，恨之令其死。一怒毁天灭地，一悲举世同哭。

佛法因为明悟“无常”，而寻求四大皆空。因见世如火宅、如苦海，而欲脱、达彼岸、渡苍生。若有人不求彼岸，自愿于火宅苦海中起舞，便为魔道。

若有人参透“无常”，却不求脱、不生慈悲、不渡苍生，反而化身无常、嘲弄世人，但求己身之大自在，便为天魔。

天魔之道即为无常之道。

李青山明悟了这一点之后，元婴又成长了一截，接近七八岁模样，变得越稳固。

不知不觉间，他完全沉浸在修行中，忘却了时间的流逝，转眼便过去了七七四十九天。

阮瑶竹交给他的“责任田”便无人照料，虽然百草园灵气充沛，自有一套大循环，而且奇花异草都有很强的生命力，不至于就此死掉，但难免变得萎靡荒疏起来。

要知道，哪怕灵草生长的度慢一点，都是巨大的无形损失，更何况是这样的情况。

沈玉书几次来向阮瑶竹报告此时，想要将李青山赶出百草园。阮瑶竹则以闭关修行为由，一概不见。

百草园中工作的修行者们议论纷纷，宁静祥和的气氛颇受影响，而一些人在沈玉书的煽动下，更是群情激愤。

他们都是在每日辛苦劳作之余，才能够修行一会儿，享用一些百草园的好处。如果想专心修行一段时间，就要请人帮忙照看，回头还得还回去。哪有像这样在金叶菩提树下一坐就是几十天，完全一点活都不干的。

准备在阮瑶竹出关之后，联名上书将李青山这只“害虫”赶走。

李青山不知道自己已成了众矢之的，知道了也不会放在心上，对他而言，这不过是“磨刀不误砍柴工”罢了。

随着元婴稳固，明晰了《自在天书》的道路。既然有三千大道，便有无穷法术。

大自在之道衍生出的法术，便有还有魅惑之术、迷心之术、飞遁之术、变化之术等等，学习运用这一类法术，便有非常强的效用。

而这分形化影之术，恰好便是他最擅长的法术之一。再加上修为的提升，心念一转，身边便生出重重幻影，而且不再是模糊的人形，不仅凝如实质，而且形貌明晰，都与他本尊十分相似，动作敏锐轻盈，已远非凡人所能企及。

魔由心生，不假外物。一念生出，幻化万千。(未完待续。)