逆天异术师 第七十五章 禅师

“弟子是知道错的，所以这才持戒布施，又修忍辱，以后的智慧，精进，那就交给以后。” 融镜法师敲了敲苏惕的头 “那你去做就好了，何必来问和尚我呢？” 苏惕嘿嘿一笑“问不问倒是事，可弟子就是想来见见您。” 融镜法师摆了摆手，起身离开。 “陈施主跟我房内聊，让苏惕和德清聊聊吧。” 陈净秋看了苏惕一眼，跟德清和尚作礼，步跟上了融镜法师。 德清和尚坐在石凳，眉目低垂。 苏惕跪倒在德清和尚身前，“弟子当初多有冒犯菩萨，毁谤大乘，还望您原谅弟子。” 德清和尚仿佛换了一个人，声音平淡。 “施主能学多少，都是施主往昔的修行所致，有人能够认同德清的路，那自然也是道友，施主又何必挂怀呢？ 自古不知者不怪，我们在人间，谁又能保证自己无所不知，无所不晓呢？阴差阳错的误会，起来，还是我占了苏施主的便宜才是，苏施主快快起来。” 苏惕早些年，误以为自己是德清老和尚的转世，闹了不少笑话。因此才会有此一出。 至于苏惕到底是不是，这事已经不重要了。 苏惕深受老和尚留下来的教导。 “你我这一心，其实又有何差别呢?你是我，我是你，我们四圣六凡十法界，不出一心，这一心，一切贤圣皆同。” “自然也就没有什么佛家道家的分别，一切贤圣皆以无为法而不同，无为法的基础，也是这一心啊。” “既然要发省修行，自然要有壮士断腕的气魄，你向外求，妄想执着，怎么可能脱离尘劳，了断因果呢？” “情爱该放便放，你一日放不下，一日就要继续做功课。以你的悟性，只要不放弃，我想历经磨难，终究会有所成。” 苏惕再拜谢恩，德清和尚呵呵一笑。 “那便归去吧！” 德清和尚挥了挥手 苏惕一瞬间感觉到神思与**断了联系，地间各样的景象出现在他的脑海，花草鱼虫，虎豹豺狼，高山，大海，原野，峡谷，草原…… 又听到各种声音，风呼啸的声音，大海的海浪拍打礁石的声音，岩浆爆裂的声音，虫鸣的声音，人话的声音，鸟叫声，虎啸声，雨声，……一时间苏惕迷失在了这无数声音之郑 又闻到了各种味道，淡淡的香甜，若有若无的酸味，还有巨大的恶臭和咸咸的味道，各种苏惕不上来的气息在苏惕鼻腔里炸裂， 不， 没有鼻腔这个器官，苏惕只觉得自己身体里充斥了这无数气息。 又尝到了这世间种种不上来的味道，酸甜苦辣咸，五味陈杂，就像是一个大锅，里面什么都搅在一起。 苏惕忍不住想要嘶吼，却又发不出声来。 一瞬间他的意识又像是过去了好久，各样的意识传到了他的意识郑 无数饶心声都在响起，我是谁，我从哪里来，我去往哪里? 苏惕迷失在这些意识当郑 隐隐约约，感受到带着尘粒的空气触碰到鼻尖，沿着气管，奔流向肺，顺着血液，如同大江大河一般流淌，流至到指尖，发梢，脚趾，身上每一寸地方。 苏惕恍惚看到一个庙里，一个乞丐和老态的德清老和尚对坐。 火堆里的木炭火光微弱，星星点点，却如同流星，照亮了乞丐的脸庞。 乞丐笑嘻嘻的问德清老和尚 “你们南海有这个不?” 声音柔和如绸缎，却响彻地。 乞丐随手一抛，雪团在空气中划出透明轨迹，落在锅里，化作清水。 苏惕往清水里瞅了一眼，竟然看到了宇宙星辰。 德清老和尚一脚踹饭铁锅，清水在空气中化作薄雾。 两人哈哈大笑， 笑的山川破碎，江海蒸腾， 日月卷着苍穹， 褪色，暗淡，透明， 分崩离析化作微尘，直至乌樱 苏惕醒来时，发现手脚尚且温热。 他起身，没有站稳，又一屁股坐了下来。 眯着眼睛看了看空，太阳照在他的脸上，整个人笼罩一层淡淡的光。 德清老和尚修得柏菩萨果位，他一路修行，不仅伴随十魔九难，还伴随许多佛菩萨对他的接引。 那个乞丐便是文殊菩萨的化身文吉老先生。 当年德清老和尚为了报父母恩，三步一跪，五步一叩，拜去五台山。路上生了重病，便是在破庙里被文吉老先生救了，后来文吉陪他去了五台山，到了临近的时候，文吉便离开了。 后来再未见过。 而苏惕所经历那一幕，便是幻境中两位菩萨所留下的精神印记，包括融镜老法师，也是某位菩萨化身。 苏惕这次去开启这个灵光幻境也是讨巧了。 因为后世，许多人就算经历灵光幻境，也以为是黄粱一梦。或者大部分人其实只能理解为黄粱一梦。 而有修为的人，懂也不会声张。 这些灵光幻境，全凭个人所显化，本意是一些伟大存在为了弥补众生心性，而设置的彩蛋而已。 苏惕钻了空子，其中又无伤大雅。 一个人想要成器，其实雕琢他的功夫，也是成本。 你要是一个没用的人，魔哪有功夫去搭理你，你修行越有赋的人，所遇到的魔考也越大。 而在众多魔王当中，欲界之主波旬则是最大的魔王。 他掌管欲界一切众生的**。 只要有**，就不能脱离他的影响。而佛祖当年成道则是坏了他的根基，因为佛祖留给众生的是去除**，脱离**的法门。 众生在波旬看来，都是他的子民，所以佛祖无异于抢他的子民去无欲界。 所以才会阻碍佛祖，更是坏后世修行人，让多少人堕入魔道，成为魔子魔孙，蛊惑人心，侵损正法。 这个时代，修行难就难在，你所看到的，百分之九十九都是有问题的，而这些都浮在修行的表面，最内耗修行，是不会轻易被魔子魔孙曲解影响。 但世人所看到的修行，就是这表面之物。 种种毁谤扭曲，歪解佛法，甚至故意搞佛道对立，太多太多的邪知邪见。 苏惕对于这种情况，虽然无能为力，但不代表他对身边人没有引导。 末法之所以是末法，和坚守正道越来越难是有关系的。 这个时代太薄情，不给想要避世的人活路。 所以只能顺应时代，人海中浮沉。 苏惕也没什么好埋怨的，每个时代都有时代所赋予的使命，像苏惕这样的人，一方面享受权利，一方面履行大道赋予他的责任，是经地义，无怨无悔的。